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\"Foto:<\/a>
Foto: https:\/\/www.flickr.com\/photos\/theredproject\/ CC BY-SA 2.0<\/figcaption><\/figure>\n

Vor 25 Jahren brachte das chinesische Regime tausende Aktivistinnen und Aktivisten in Peking um.\u00a0 Studierende und ArbeiterInnen revoltierten gegen die Unterdr\u00fcckung des Regimes. Auch in den Protestbewegungen heute, wird j\u00e4hrlich diesem Ereignis gedacht. Aus diesem Anlass ver\u00f6ffentlichen wir einen Augenzeugenbericht von 1989 eines Unterst\u00fctzers von „Militant“. Steve Jolly, damals 27 Jahre alt, geboren in London, ging in S\u00fcdafrika zur Schule und besuchte dort die Universit\u00e4t von Kapstadt. Nach mehrj\u00e4hriger Aktivit\u00e4t als Unterst\u00fct\u00adzer der Zeitung \u201eMilitant\u201c in der britischen Arbeiterbewe\u00adgung \u00fcbersiedelte er nach Australien und wurde Herausgeber der dortigen \u201eMilitant\u201c. Heute ist er Stadtrat in Melbourne und aktiv in der australischen Socialist Party.<\/em><\/p>\n

Steve Jolly: Augenzeuge in China<\/h2>\n

Auf dem Platz des Himmlischen Friedens im Mai, Juni 1989<\/strong><\/p>\n

Ich ging nach China, um aus erster Hand die Bewe\u00adgung im bev\u00f6lkerungsreichsten Land der Welt, mit einem Viertel der Weltbev\u00f6lkerung, kennenzulernen. Ich ging, um politische und organisatorische Erfahrungen mit den besten der Studie\u00adrenden in Peking und Schanghai und den besten des Proletariats auszutauschen.<\/p>\n

Nichts h\u00e4tte mich auf das vorbereiten k\u00f6nnen, was ich gesehen habe. Es war das Gro\u00dfartigste, was ich in der ganzen Zeit, seit ich Politik betreibe, gesehen habe. Ich kam am Sonntag vor dem Mas\u00adsaker an, dem letzten Sonntag im Mai. Nachdem ich mich eingerichtet hatte, wollte ich zum Platz des Himmlischen Friedens gehen. Ein gewaltiger Marsch fand gerade statt. Daher war es schon eine Schlacht f\u00fcr sich, \u00fcberhaupt zum Platz zu gelangen.<\/p>\n

Es war ein Marsch von ca. 200.000 Men\u00adschen \u2014 einige der Studierenden waren, wie ich sp\u00e4ter h\u00f6rte, etwas ent\u00adt\u00e4uscht, dass er nicht gr\u00f6\u00dfer war. Viele Arbeite\u00adrInnen arbeite\u00adten nicht, da es ja Sonntag war, und nahmen an dem Marsch teil. Er fand auf einer achtspurigen Schnellstra\u00dfe statt, die absolut vollgestopft war \u2014 eine kilometerlange Masse roter Fahnen mit chinesischer Schrift. Dort waren Delegati\u00adonen der StahlarbeiterInnen, Universit\u00e4\u00adten, Lehrervereinigungen etc., die Parolen gegen die Regierung an\u00adstimmten und alle die Internationale sangen.<\/p>\n

Wenn das, was ich heute sage, einen Grund hat, dann denjenigen, die L\u00fcgen zu widerlegen, die die stalinistische chinesi\u00adsche Regierung in die Welt gesetzt hat, und die international von der kapitalisti\u00adschen Presse \u00fcbernommen wurden, n\u00e4mlich dass diese Bewegung der Mas\u00adsen in China \u201ekonterrevolution\u00e4r\u201c oder \u201epro-kapitalistisch\u201c sei. Denn vom Anfang bis zum Ende habe ich nie auch nur einen Menschen getroffen \u2014 sei er Student, Ar\u00adbeiter oder auch Bauer \u2014 der irgendwel\u00adche Einbildung hatte, dass das Ziel ihres Kampfes der Kapitalismus sei, egal wel\u00adcher Art, Gestalt oder Form.<\/p>\n

Der Platz des Himmlischen Friedens <\/h4>\n

Nach ungef\u00e4hr drei Stunden gelangte ich zum Platz des Himmlischen Friedens. Er f\u00fcr sich allein war schon ein einmaliger Anblick. Dort im Zentrum von Peking liegt dieser aus architektonischer Sicht ab\u00adscheuliche stalinisti\u00adsche Platz. Er ist ge\u00adwaltig, hat wahrscheinlich ungef\u00e4hr die Gr\u00f6\u00dfe von vier bis f\u00fcnf Kricketfeldern oder f\u00fcnf bzw. sechs Fu\u00dfballpl\u00e4tzen. Di\u00adrekt in der Mitte steht der historisch be\u00addeutsame Obelisk, das Denkmal der Hel\u00adden des Volkes. Viele Reden Maos, viele gro\u00dfe Versammlungen fanden in der Ver\u00adgangenheit dort statt. Der gr\u00f6\u00dfte Teil des Platzes wurde von Zelten eingenommen \u2014 einige wa\u00adren Marke Eigenbau, andere hatten die Studierenden von Hongkonger KommilitonInnen und aus dem Westen erhalten. In einigen Zelten waren immer noch Hungerstreikende, obwohl die meisten diese Form des Streiks einge\u00adstellt hatten.<\/p>\n

Im Norden des Platzes liegt die Verbotene Stadt mit einem gro\u00dfen Bild von Mao, der auf den Platz herabschaut. Ich wei\u00df nicht, was er gedacht haben w\u00fcrde, wenn er h\u00e4tte sehen k\u00f6nnen, was dort vor ihm ge\u00adschah! Nebenbei bemerkt, das ist das einzige Bildnis von Mao, das es in Peking noch gibt. In der Jugend existieren nur wenige Illusionen \u00fcber Mao. Offensicht\u00adlich gab es eine massive politische Kam\u00adpagne der B\u00fcrokratie gegen Mao nach dessen Tod. Die Erfahrungen mit der Kulturre\u00advolution brachten ihn in Misskre\u00addit. Seine Frau und die \u201eViererbande\u201c sind der Regierung und dem Volk absolut ver\u00adhasst. F\u00fcr \u00e4ltere ArbeiterInnen, die sich an die Zeit vor 1949 und an die fr\u00fchen Jahre danach erinnern k\u00f6nnen, ist es et\u00adwas anders, weil sie noch wissen, wie die B\u00fcro\u00adkratie fr\u00fcher zur\u00fcckhaltender, be\u00adgrenzter und weniger korrupt war als heute, wo die gro\u00dfen B\u00fcrokraten und Ar\u00admeef\u00fchrer in dicken Wagen in Peking he\u00adrumfahren. <\/p>\n

Auf dem Platz des Himmlischen Friedens gibt es au\u00dferdem drei scheu\u00dflich ausse\u00adhende Geb\u00e4ude im S\u00fcden, Westen und Osten. Aber sie sahen klein aus, vergli\u00adchen mit der Volksmasse auf dem Platz selbst.<\/p>\n

Ich hatte das Gef\u00fchl, im Zentrum der Welt zu sein, denn die Augen und Ohren von Arbeitern, Studenten und Bauern der ganzen Welt richteten sich auf diesen Platz \u2014 jeden Tag im Radio, in der Zei\u00adtung und im Fernsehen. Die Elite der ka\u00adpitalistischen Journalisten der ganzen Welt war hier. Aber was viel wichtiger war, hier prote\u00adstierten die besten der Stu\u00addierenden und des Proletariats eines Viertels der Weltbev\u00f6lkerung. <\/p>\n

Als ich dort ankam, dachte ich, ich m\u00fcsse hingehen und mit den Leuten diskutieren. Zuerst war ich etwas besorgt dar\u00fcber, wie sie mich aufnehmen w\u00fcrden. In der Schule h\u00f6rt man vom \u201eBambusvorhang\u201c und fragt sich, was man als Mensch von der anderen Seite des Planeten zu bieten hat. Was wei\u00df man schon \u00fcber China? Denn diese Leute spielten offensichtlich nicht. Sie riskierten ihr Leben im Hunger\u00adstreik und waren der Gefahr der Unter\u00addr\u00fcckung ausgesetzt, die sie zu der Zeit schon zu sp\u00fcren bekamen, und die eine Woche sp\u00e4ter noch viel st\u00e4rker werden sollte.<\/p>\n

Aber sobald ich auf die Zelte zuging, war jegliche Besorgnis wie weggeblasen. Ich kam zum ersten Zelt und traf dort einige Studierende aus Schanghai. Sie waren seit einigen Tagen dort. Gl\u00fccklicherweise sprachen ein paar von ihnen Englisch. Ich setzte mich und wurde gefragt:<\/p>\n

\u201eBist du Reporter?\u201c Ich antwortete: \u201eNein, ich bin Marxist. Ich bin ein Sozialist aus dem Westen. Ich bin hier, um mir anzu\u00adh\u00f6ren, was ihr zu sagen habt, denn wir wollen uns nicht auf die kapitalistischen Zeitungen ver\u00adlassen, um die Forderungen eures Kampfes zu erfahren. Wir wollen sie von euch selbst h\u00f6ren. Ihr sollt wis\u00adsen, dass Arbeiter und Jugendliche auf der ganzen Welt euren Kampf mit gro\u00dfer Anteilnahme verfolgen. Wir wollen von euch lernen. Ihr zeigt uns einen Weg nach vorne. Aber wir w\u00fcrden auch gerne einige Erfahrungen austauschen. Denn vielleicht k\u00f6nnten einige der Erfahrungen, die wir in \u00dcbersee gemacht haben, seien sie politisch oder orga\u00adnisatorisch, euch helfen.\u201c<\/p>\n

\u00dcbersch\u00e4umende Freude<\/h4>\n

Als ich das gesagt hatte, konnte man die gro\u00dfe Freude dar\u00fcber sehen, dass je\u00admand gekommen war, um sie zu unter\u00adst\u00fctzen. Sie gaben mir einen kleinen Stuhl und boten mir immer wieder Zigaretten und kalte Getr\u00e4nke an \u2014 ich lehnte na\u00adt\u00fcrlich dankend ab! Ihr solltet sehen, wie arm diese Studenten sind. Auch wenn man dort die Uni\u00adversit\u00e4t besucht \u2014 und darauf komme ich sp\u00e4ter zur\u00fcck \u2014 geh\u00f6rt man, wirtschaftlich gesehen, nicht zu einer pri\u00advilegierten Elite. Diese Leute, von denen einige im Hun\u00adgerstreik gewesen waren, sa\u00dfen einfach da und behan\u00addelten mich fast wie einen K\u00f6nig, weil ich als Sozialist gekommen war und sie unterst\u00fctzen wollte.<\/p>\n

Sobald ich zu reden anfing, versammel\u00adten sich Leute um das Zelt. Auf einmal waren es 50. Es w\u00e4ren noch mehr gewe\u00adsen, aber da ich so weit hinten in dem kleinen Zelt sa\u00df, war es den Leuten drau\u00dfen nicht m\u00f6glich, zu h\u00f6ren, was ich sagte. Sie rangelten direkt miteinander, um nach vorne zu kommen, damit sie h\u00f6\u00adren konnten, was ich zu sagen hatte. Es erinnerte mich an John Reeds \u201eZehn Tage, die die Welt ersch\u00fctterten\u201c, ich war aber von noch gr\u00f6\u00dferer Genugtuung er\u00adf\u00fcllt, denn wir waren nicht einfach als Re\u00adporter dort. Selbstverst\u00e4ndlich woll\u00adten wir etwas lernen, aber auch die Entwicklung dieser Bewegung mit marxistischen Ideen und marxistischer Or\u00adganisation unterst\u00fct\u00adzen.<\/p>\n

In den Diskussionen gaben sie mir einen \u00dcberblick \u00fcber die Erfahrungen der letz\u00adten Wochen in China, was die Studieren\u00addenbewegung betrifft, und \u00fcber ihre Vor\u00adstel\u00adlungen von den Perspektiven und n\u00e4chsten Schritten. Was sie im Grunde von mir wollten, war genau das, was ich ihnen anbieten konnte. Sie sagten mir oft: \u201eWir er\u00adhalten viel Geld aus \u00dcbersee, und das ist gro\u00dfartig. Aber wir wollen mehr als Geld. Wir wollen Ideen. Das ist der beste Weg uns zu helfen.\u201c Das sagte man mir immer wie\u00adder in anderen darauffol\u00adgenden Diskussionen.<\/p>\n

Was ich den Studenten aus Schanghai an diesem Tag und in den meisten anderen Diskussionen sagte, war dies: \u201eDie erste Lehre, die ihr lernen m\u00fcsst, ist die Not\u00adwendigkeit f\u00fcr die Studierendenbewe\u00adgung, sich mit den ArbeiterInnen zu ver\u00adbinden, da die Studierenden den Kampf nicht alleine gewinnen k\u00f6nnen.\u201c Ich ging \u00fcber zur Frage der Macht der Arbeiter\u00adklasse, zum Grund, warum die Arbeite\u00adrInnen diesen Kampf leiten m\u00fcssen, und warum es f\u00fcr die Stu\u00addierenden wichtig sei, zu versuchen, auf jede m\u00f6gliche Art Verbindungen mit den ArbeiterInnen her\u00adzustellen \u2014 und wenn es irgendeine Ent\u00adwicklung in Richtung einer unabh\u00e4ngi\u00adgen Gewerkschaft g\u00e4be, sollten sie sie unter\u00adst\u00fctzen und ausbauen. Denn das sei ihr Schl\u00fcssel zum Sieg \u2014 nicht nur f\u00fcr die ArbeiterInnen, sondern auch f\u00fcr die Stu\u00addierenden selbst. Wir besprachen die Frage, warum die Russische Revolution im Oktober 1917, die von der Arbeiter\u00adklasse gef\u00fchrt worden war, sich von der Chinesischen Revolu\u00adtion 1949 unter\u00adschied, die nat\u00fcrlich nicht von der Ar\u00adbei\u00adterklasse angef\u00fchrt worden war.<\/p>\n

Der zweite Punkt betraf die Forderungen, das Pro\u00adgramm, das f\u00fcr die ArbeiterInnen- und Studierendenbewegung n\u00f6tig war. Wir waren \u00fcbereingekommen, dass diese beiden K\u00e4mpfe gemeinsam vorangetrie\u00adben werden m\u00fcssten. Es folgten Lenins vier Punkte gegen die B\u00fcrokratie: Die je\u00adderzeitige W\u00e4hl- und Abw\u00e4hlbarkeit aller Funktion\u00e4re, sie d\u00fcrfen nicht mehr ver\u00addienen als FacharbeiterInnen usw.; die Notwendigkeit einer freien Presse; kein Einparteienstaat; und das Recht aller Menschen, die die Planwirt\u00adschaft unter\u00adst\u00fctzen, sich zu organisieren. Wir beton\u00adten die Notwendigkeit der Arbeiterbewaff\u00adnung \u2014 nat\u00fcrlich nicht so, dass sechs oder sieben bewaffnet seien, um Deng oder Li Peng abzuknallen (ich muss aller\u00addings auch sagen, dass bei den Studen\u00adten einige terroristische Vor\u00adstellungen herrschten, allerdings mehr aus Frustrati\u00adon als aus irgendwelchen anderen Gr\u00fcn\u00adden). Jeder m\u00fcsste bewaffnet sein. Nicht eine \u201eVolks-Befreiungs-Armee\u201c, sondern ein bewaffnetes Volk, so erkl\u00e4rten wir.<\/p>\n

Demokratische Reform im Stalinis\u00admus? <\/h4>\n

Der dritte Punkt, den wir besprachen, war der schwierigste. Es war der, bei dem wir die meisten Pro\u00adbleme hatten, von einigen Studenten und Arbeitern Zu\u00adstimmung zu erlangen, obwohl wir es in neun von zehn F\u00e4llen schlie\u00dflich schafften. Darum ging es: Ist es in ei\u00adnem stalinistischen Land wie China oder auch der So\u00adwjetunion oder der DDR f\u00fcr eine starke ArbeiterIn\u00adnen- oder Studierendenbewegung mit dem richtigen Programm m\u00f6glich, einer stalinistischen Regierung demokratische Rechte abzugewinnen? Was mir diese Studierenden aus Schanghai und andere Studierende und ArbeiterInnen, mit denen ich sprach, sagten, war folgendes: \u201eWir glauben, dass es m\u00f6glich ist. Schau, was heute in der Sowjetunion passiert. Schau dir die Wahlen in Polen an. Und sieh dir den Westen an: Ihr habt den Kapitalis\u00admus, der noch schlimmer ist, als das, was wir haben, und doch besitzt ihr de\u00admokratische Rechte. M\u00fcsste das dann nicht auch hier unter einer so\u00adgenannten sozialistischen Regierung m\u00f6glich sein?\u201c Diese Fragen mussten wir von Grund auf theoretisch beantwor\u00adten und erkl\u00e4ren.<\/p>\n

Die Studierenden haben tats\u00e4chlich reich\u00adlich Informatio\u00adnen \u00fcber die Au\u00dfenwelt, selbst von der offiziellen Presse. Insofern die B\u00fcrokratie mit dem US-Imperialismus in Konflikt kommt, liegt es in ihrem Inte\u00adresse, z.B. die Situation der Schwarzen in Amerika, die Massenarbeitslo\u00adsigkeit, den Abgrund zwischen Reich und Arm darzu\u00adstellen. Auf der anderen Seite wird eine wohlwollende Analyse des pakistanischen Regimes oder der chileni\u00adschen Diktatur verbreitet, weil die chinesische B\u00fcrokratie diese Regimes unterst\u00fctzt. Die Zeitungen \u00fcbernehmen auch einfach sehr viel Mate\u00adrial der internationalen kapitalistischen Presse.<\/p>\n

Chinesische B\u00fcrokratie<\/h4>\n

Die Menschen erhalten viele Informatio\u00adnen \u00fcber die Entwicklungen in Osteuropa und der Sowjetunion. Es liegt im Interes\u00adse von Deng und der B\u00fcrokratie, heraus\u00adzustellen, welche Probleme Glasnost und Perestrojka auf\u00adwerfen. Sie glauben, das werde eine gute Wirkung auf das Be\u00adwusstsein der Massen in China haben. Vor ungef\u00e4hr zwei Monaten hielt Deng eine wichtige Rede vor der Elite der B\u00fcro\u00adkratie. In den Hongkonger Zeitungen wurde dar\u00fcber berichtet. Er sagte mehr oder weniger: \u201eWir ha\u00adben zwei M\u00f6glich\u00adkeiten. Wir k\u00f6nnen Gorbatschows Weg gehen. Aber in einem Land mit einer Mil\u00adliarde Menschen hie\u00dfe das, mit dem Feuer zu spielen. Seht euch die Pro\u00adbleme an, die Gorbatschow hat. Er hat eine na\u00adtionale Be\u00adwegung ausgel\u00f6st, die er nicht mehr kontrollieren kann. Er hat eine Op\u00adpositionsbewegung hervorgerufen, die nach hinten losgehen wird. Er glaubt, be\u00adsonders klug zu sein, aber das ist er nicht. In China haben wir keine an\u00addere Alternative, als einen klaren Kopf zu be\u00adwahren, und die Dinge ruhig zu halten. Also was soll\u2018s, wenn wir eine Million Menschen t\u00f6ten m\u00fcssen, wir haben schlie\u00dflich eine Milliarde.\u201c Das ist die gleiche Menschenverachtung, die die al\u00adten chinesischen Kaiser an den Tag leg\u00adten.<\/p>\n

Aber trotz ihrer Weigerung, Gorba\u00adtschows Weg des Glasnost zu gehen, sieht sich die chinesische B\u00fcrokratie in gleicher Weise einer Bewegung gegen\u00ad\u00fcber.<\/p>\n

Jedenfalls versuchten wir, die Frage nach den M\u00f6g\u00adlichkeiten demokratischer Re\u00adformen unter dem Stalinismus folgen\u00adderma\u00dfen zu beantworten. Erstens ist die Situation im Westen anders. Die kapita\u00adlistische Klasse hat wirt\u00adschaftliche Macht dadurch, dass sie die Produktionsmittel besitzt. Sie hat durch den Staat auch die politische Macht. Bei einer starken Arbei\u00adterbewegung werden die Kapitalisten manchmal gezwungen, selbst linke Re\u00adgierun\u00adgen von Arbeiterparteien zuzulas\u00adsen \u2014 aber nur solange sie noch die Kontrolle \u00fcber die Wirtschaft haben und dieser Regierung vorschreiben k\u00f6nnen, was sie tun kann und was nicht \u2014 wie es beispielsweise zur Zeit in Au\u00adstralien ge\u00adschieht.<\/p>\n

Das ist in der kapitalistischen Welt m\u00f6g\u00adlich, sagte ich in den Diskussionen, aber nur, wenn man eine starke ArbeiterInnen- und Gewerkschaftsbewegung hat. Darauf musste ich n\u00e4her eingehen. Ich legte dar, dass nur 15% der Bev\u00f6lkerung in der ka\u00adpitalistischen Welt demokratische Rechte h\u00e4tten. Und dass auch die nur durch Kampf ge\u00adwonnen worden seien. Wir sprachen z.B. \u00fcber die Ge\u00adschichte der Suffragetten-Bewegung: Wie die Arbeite\u00adrin\u00adnen das Wahlrecht erhalten hatten. Sowie die K\u00e4mpfe im australischen Eure\u00adka, wo in den f\u00fcnfziger Jahren des letzten Jahrhunderts die Arbeiterklasse Austra\u00adliens das Wahl\u00adrecht endg\u00fcltig erk\u00e4mpft hatte. Das Wahlrecht war ihr nicht auf dem Silbertablett serviert worden.<\/p>\n

Dann sprach ich dar\u00fcber, dass dies in der stalinisti\u00adschen Welt vollkommen anders aussehe. Warum? Wegen der Verstaatli\u00adchung der Wirtschaft \u2014 in China als Er\u00adgeb\u00adnis der 1949er Revolution und in Russland wegen der Revolution von 1917 \u2014 hat die B\u00fcrokratie nichts als die Staatsmacht. Der Staat kontrolliert die Hebel der Wirt\u00adschaft, und sollte die B\u00fcro\u00adkratie ihre Staatsmacht verlie\u00adren, w\u00fcrde sie ihre Privilegien einb\u00fc\u00dfen. Dann w\u00e4re sie v\u00f6llig machtlos. Wenn Deng die Staatsmacht verl\u00f6re, dann w\u00fcrde man ihn am n\u00e4chsten Laternenpfahl aufh\u00e4ngen. Die B\u00fcrokratie wird dementsprechend bis zum bitteren Ende gegen wirkliche demo\u00adkratische Rechte der Arbeiterklasse und der Studentenbewegung in China k\u00e4mp\u00adfen.<\/p>\n

Forderungen<\/h4>\n

Als wir \u00fcber diese Frage gesprochen hatten, und theoretisch einer Meinung wa\u00adren, mussten wir uns fragen, welche Kon\u00adsequenzen wir daraus zu ziehen h\u00e4tten. Die Folgerungen sind ziemlich einfach. Die ersten und wich\u00adtigsten Forderungen m\u00fcssen die \u00dcbergangsforderungen sein, Lenins vier Punkte usw., die Gr\u00fcndung und Ent\u00adwicklung einer unabh\u00e4ngigen Ge\u00adwerkschaftsbewegung, der weitere Fort\u00adschritt der Studierendenbewegung und ihre Verbindung mit den ArbeiterInnen u.a.. Gleichzeitig w\u00e4re es v\u00f6llig falsch, sich vor der furchtbaren Tatsache zu dr\u00fc\u00adcken, der man ins Auge sehen muss: Dass keine dieser Forderungen der Ar\u00adbeiterInnen und Studierenden in China unter der Kommunistischen Partei und ih\u00adrer Regierung er\u00adk\u00e4mpft und gesichert werden kann. Das ist absolut un\u00adm\u00f6glich.<\/p>\n

Aber was ist mit dem Reform-Fl\u00fcgel der Kom\u00admunistischen Partei, fragten die Stu\u00addierenden, was ist mit Zhao? Die Illusio\u00adnen in ihn, besonders bei den aktiven Schichten der ArbeiterInnen und Studie\u00adrenden, sind nicht halb so gro\u00df, wie die kapitalistische Presse behauptet, aber sie existieren. So sprachen wir \u00fcber die Situ\u00adation in Po\u00adlen: Die Wahlen stehen nicht f\u00fcr den Beginn einer Demo\u00adkratisierung in der polnischen Gesellschaft. Der einzige Grund, warum sie stattfanden, ist erstens, weil die F\u00fch\u00adrer von Solidarnosc, wie Walesa, von Jaruzelski und dem polni\u00adschen Regime gez\u00e4hmt wurden und zweitens, weil sie sehr eingegrenzte de\u00admokratische Reformen darstellten, nicht wirkliche demokratische Rechte und Macht f\u00fcr das Volk. Es sieht so aus, dass die B\u00fcrokratie begrenzte Re\u00adformen von oben gew\u00e4hrt, um eine Revolution von unten zu verhindern. Ich erz\u00e4hlte ihnen ebenfalls, dass in der Sowjetunion Seite an Seite mit Glasnost eine Unterdr\u00fcc\u00adkung der Massen in Georgien vor sich geht, usw.. Das musste daraufhin ausf\u00fchrlich besprochen werden, und um es deutlich zu sagen: Die Folgerung eines jeden Pro\u00adgramms der Studierenden und ArbeiterIn\u00adnen in China muss eine neue Regierung sein, eine neue revolution\u00e4re Regierung, eine politische Revolution, wie wir als MarxistInnen sagen w\u00fcrden. Mit anderen Worten, die ArbeiterInnen und Studieren\u00adden m\u00fcssen die Macht \u00fcbernehmen. Das ist der einzig m\u00f6gli\u00adche Weg f\u00fcr das chi\u00adnesische Volk, Reformen durchzuf\u00fch\u00adren und zu erhalten. Als wir uns dar\u00fcber einig waren, gingen wir \u00fcber zu den organisato\u00adrischen Schlussfolgerungen, die daraus zu ziehen seien.<\/p>\n

Das alles war leicht, da die meisten der Studierenden und ArbeiterInnen Kennt\u00adnisse \u00fcber die Schriften von Marx, Engels und Lenin besa\u00dfen. Allerdings wusste keiner von ihnen etwas \u00fcber Trotzki. Manchmal war es m\u00f6glich, auf Trotzki zu kommen, wenn man \u00fcber die Wirkung sprach, die Stalins Konterrevolution in der Sowjetunion auf die Entwicklung in China selbst hatte. Ich stellte dar, wie die fal\u00adsche Politik der stalinistischen B\u00fcrokratie in der Sowjetunion durch ihren Einfluss auf die F\u00fchrung der KP Chinas zur Nie\u00adderschlagung der chinesischen Revoluti\u00adon 1925-27 f\u00fchrte. Und wie Mao sich dann von der Arbei\u00adterklasse in den St\u00e4d\u00adten distanzierte, um sich auf die Bauern\u00adschaft zu st\u00fctzen. Wie daher die Revolu\u00adtion von 1949 nicht von der Arbeiterklasse gef\u00fchrt worden war. Aber das bedeutete nicht, dass die Ideen des wahren Marxis\u00admus vollkommen verloren waren. In Russland war es Trotzki \u2014 ich erkl\u00e4rte seine f\u00fchrende Rolle mit Lenin in der Re\u00advolution von 1917 \u2014\u201a der den Ideen und Tradi\u00adtionen treu blieb. Ich stellte die Posi\u00adtion dar, die er in Hinsicht auf die Chine\u00adsische Revolution und die Weltre\u00advolution in den zwanziger und drei\u00dfiger Jahren hatte.<\/p>\n

All dies war Gegenstand der meisten meiner Diskus\u00adsionen mit den Studieren\u00adden. Und nach gerade diesen Ge\u00adspr\u00e4\u00adchen mit den Schanghaier Studierenden nahmen sie mich zusammen mit den ka\u00adpitalistischen Reportern mit zum Denkmal der Helden des Volkes, wo alle F\u00fchrer wohnten. An jenem Tag traf ich viele der Studierendenf\u00fchrer. Ich muss sagen, dass sie nicht so sehr an der Theorie in\u00adte\u00adressiert waren wie die breite Masse. Aber nicht, weil sie anders lebten als die breite Masse, sondern weil sie das Gef\u00fchl hat\u00adten, eine Schlacht f\u00fchren zu m\u00fcssen. Sie waren mehr daran interessiert, ob ich Geld spenden, ei\u00adnige Zelte beschaffen oder durch meine Verbindungen mit der westlichen Arbeiterbewegung internatio\u00adnale Solidarit\u00e4t organisieren k\u00f6nnte, wenn jemand von ihnen ins Gef\u00e4ngnis k\u00e4me: Praktische Fragen wie diese. <\/p>\n

Ich muss hinzuf\u00fcgen, dass diese F\u00fchrer, die in den Augen der Studierenden dem Recht der Abw\u00e4hlbarkeit zu unterstehen hatten, nicht besser lebten als die breite Masse und sogar als erste den Kopf ris\u00adkierten. Diese F\u00fchrer waren \u00e4u\u00dferst tap\u00adfer. Die erste Gruppe der F\u00fchrer war im Hungerstreik gewesen. Ich traf einige von denen, die schon von Anfang an dabei gewesen waren. Manche von ihnen hatten Gehirnsch\u00e4den davongetragen. Ich hatte das Gef\u00fchl, mit Kindern zu reden; es war furchtbar, mit diesen Helden zu sprechen, die ihr Gehirn aufgegeben hatten und nur dahinvegetierten. Sie konn\u00adten Gespr\u00e4che f\u00fchren, aber sie waren \u00e4u\u00dferst verst\u00f6rt, angespannt und nerv\u00f6s. St\u00e4ndig kamen sie vom Thema ab. Sie werden sich nie\u00admals davon erholen.<\/p>\n

Ich w\u00fcrde es niemals zulassen, dass auch nur ein schlechtes Wort \u00fcber ir\u00adgendeinen der F\u00fchrer gesprochen wird. Denn viele von ihnen sind jetzt tot. Sie sind wahre M\u00e4rtyrer und Helden gewesen. Viele wussten, dass sie in dem Moment, als sie den Entschluss gefasst hatten, diese Bewegung zu f\u00fchren, praktisch ihr eigenes Todesurteil unterzeichnet hatten: Sie wussten, was ihnen passieren konnte. Um ein Wort daf\u00fcr zu finden: Diese Leute waren von einem Kaliber, das ich au\u00dfer\u00adhalb der marxistischen Tendenz niemals erlebt hatte. Es war ein gro\u00dfartiges Privi\u00adleg, diese GenossInnen \u2014 und das waren sie \u2014 kennen\u00adlernen zu d\u00fcrfen.<\/p>\n

Es gab \u00fcbrigens nie nur eine einzige Or\u00adganisation, die die Studierenden anf\u00fchrte. Auch an dem Denkmal waren es f\u00fcnf oder sechs Studierendengruppen. Zu ei\u00adnem fr\u00fcheren Zeitpunkt des Kampfes wa\u00adren einige der F\u00fchrer im Kommunisti\u00adschen Jugendverband recht aktiv gewe\u00adsen. An\u00adfangs sahen sie die Bewegung nur als Unterst\u00fctzung f\u00fcr Zhao in seinem Kampf gegen die Vertreter einer harten Linie. Diese Illusion dauerte aber nicht lange an. Vor meiner Ankunft hatte eine k\u00e4mpferischere Gruppe die F\u00fchrung von einer gem\u00e4\u00dfigteren Gruppe \u00fcbernom\u00admen, die den Platz r\u00e4umen wollte. Alle waren sich dar\u00fcber einig, dass es eine zentrale Studierendenorganisation geben m\u00fcsse. Diese ohne Theorie und Pro\u00adgramm auf die Beine zu stel\u00adlen, war schon schwieriger. Als die Bewegung ab\u00adzuebben begann, entwickelten sich Kon\u00adflikte zwischen den ver\u00adschiedenen Grup\u00adpen, keine politischen, sondern \u00fcber die Frage der Verteilung von Zelten, Geld, usw..<\/p>\n

Hunger nach Theorie<\/h4>\n

In den n\u00e4chsten Tagen f\u00fchrte ich noch mehrere Ge\u00adspr\u00e4che mit den F\u00fchrerInnen und mit vielen anderen in etli\u00adchen Zelten. Immer wieder \u2014 und das war etwas, was ich bei der politischen Arbeit im Westen nie erlebt habe \u2014 ging ich ganz einfach auf irgendein Zelt zu, fing an zu sprechen, und sobald ich gesagt hatte, wer ich war, ver\u00adsammelten sich die Leute um uns. boten kalte Getr\u00e4nke und Zigaretten an, klopften mir auf die Schulter und wollten mein Autogramm. Die Leute fragten nach meinem Autogramm, als ob ich irgendein Popstar w\u00e4re. Aber das geschah nicht aus einer schmeichlerischen \u201eWie sch\u00f6n, einen Westler kennenzulernen\u201c\u2014Haltung, sondern: \u201eDu bist der erste Sozialist aus dem Westen, den ich treffe, und das ist wirklich ein Privileg, dich kennenzuler\u00adnen.\u201c Nat\u00fcrlich lag das Privileg in Wirk\u00adlichkeit bei mir, nicht bei ihnen. Ich kann es nicht genug betonen, dass es bei den Studierenden einen wahren Hunger nach Theorie gab. Wir beendeten unsere Ge\u00adspr\u00e4che immer in v\u00f6lliger \u00dcber\u00adeinstim\u00admung \u00fcber die Ideen und den weiteren Weg.<\/p>\n

Es muss noch gesagt werden, dass ein hohes kulturel\u00adles Niveau unter diesen Studierenden herrschte: Es wurde nicht geflucht, gab keine Drogen, keinen Alko\u00adhol und keinen Sexismus. Weibliche und m\u00e4nnliche Studierende lebten und lagen nebeneinander auf dem Platz ohne jeg\u00adli\u00adche Komplikationen. Menschen verschie\u00addenen Geschlechts behandelten einander mit gro\u00dfem Respekt.<\/p>\n

Am Dienstagabend sollte ich auf einer Versammlung der F\u00fchrerInnen sprechen. Dort wurde mir die Ehre zuteil, die Pla\u00adkette des Platzes des Himmlischen Frie\u00addens zu erhal\u00adten. Hiervon wurde nur eine begrenzte Anzahl hergestellt f\u00fcr jene Stu\u00addierenden, die heldenhafte Taten voll\u00adbracht hatten. Es war f\u00fcr sie so etwas wie das Viktoria\u2014Kreuz des britischen Impe\u00adrialismus. Ich f\u00fchlte mich sehr privi\u00adlegiert, es zu bekommen. Viele der Studierenden, die ich traf, hatten keins erhalten. Ich glaube, sie waren ein wenig neidisch. Von diesem Banner werde ich mich nie\u00admals trennen, es sei denn, jemand bietet $1.000 f\u00fcr den Kampffonds des australi\u00adschen Militant, dann \u00fcberlege ich es mir vielleicht! Ansonsten werde ich es f\u00fcr immer be\u00adhalten.<\/p>\n

Die unabh\u00e4ngige Gewerkschaft<\/h4>\n

Am Montagabend geschah etwas absolut Fantastisches. Einige Studierenden sag\u00adten: \u201eKomm\u2018 mit uns und wir stellen dich einigen ArbeiterInnen vor, die eine unab\u00adh\u00e4ngige Ge\u00adwerkschaftsbewegung gr\u00fcn\u00adden wollen.\u201c Also nahmen sie mich mit zur Verbotenen Stadt. Ich wei\u00df nicht, ob ihr den Film \u201eDer letzte Kaiser\u201c gesehen habt. Dort wird ge\u00adzeigt, wie die Verbotene Stadt mit der alten Ordnung der chinesi\u00adschen Kaiser identifiziert wurde. Nun brachten sie mich dorthin. Wir kamen zu dem riesigen verschlossenen Tor, ca. zehn Meter hoch. Davor standen keine Studierenden, sondern ArbeiterInnen, die versuchten, hineinzukommen. Auf der anderen Seite standen sechs mit Base\u00adballschl\u00e4gern bewaffnete ArbeiterInnen, eine kleine Arbeitermiliz, die das Tor be\u00adwachte. Hinter ihnen standen drei\u00dfig Ar\u00adbeiterf\u00fchrer, die die Gr\u00fcndung einer un\u00adabh\u00e4ngigen Gewerkschaft vorbereiteten, nach der Art von Solidarnosc, wie sie meinten.<\/p>\n

Also bahnten mein Dolmetscher und ich uns einen Weg durch die ArbeiterInnen, um mit Hilfe des von den Studierenden ausgestellten Sicherheitsausweises durch das Tor gelassen zu werden. Aber die Ar\u00adbeitermiliz sah uns nur streng an. Wahr\u00adscheinlich dachten sie, ich sei ein Re\u00adpor\u00adter, der eine Story wollte. Aber als sie dann h\u00f6rten, wer ich war, wurde das Tor ge\u00f6ffnet. Alle anderen ArbeiterInnen ver\u00adsuchten, mit uns hineinzukommen. Sie mussten zur\u00fcckbleiben, so gro\u00df war die Begeisterung \u00fcber die Gr\u00fcndung einer unabh\u00e4ngigen Gewerkschaft und die Be\u00adgierde, herauszufinden, was vor sich ging. <\/p>\n

Apropos Begeisterung, auf den Stra\u00dfen sah man Leute, die sich um Telegrafen\u00admasten versammelten. Zuerst hielt ich das f\u00fcr seltsam, warum betrachten sich alle diese Leute einen Telegrafenmasten? Aber wenn man n\u00e4her kam, sah man Untergrundzeitungen am Pfosten befe\u00ads\u00adtigt. Jeder wollte sie lesen, also k\u00e4mpfte man sich durch. Es war so wie ein Bericht \u00fcber die Russische Re\u00advolution von 1917, einfach gro\u00dfartig. Jeder, der mit Flug\u00adbl\u00e4ttern unterwegs war, wurde sozusagen \u00fcberfallen, so wie wenn Zehn-Dollar-Scheine in Sydney verteilt w\u00fcr\u00adden. Die Leute rissen sie ihnen einfach aus der Hand. Sie lasen fast alles. Ich bekam zu\u00adf\u00e4llig eine kapitalisti\u00adsche Zeitung aus Hongkong in die Finger, und sogar die wurde in Fetzen gerissen. Die Leute baten mich um Fotos und Artikel daraus. So gro\u00df war der Hunger nach Infor\u00admation und Ideen.<\/p>\n

Wir kamen also in die Verbotene Stadt. Da sie nun wussten, wer ich war, gerieten sie in Aufregung. Ich habe so etwas noch nie gesehen. Ihre Reaktion war sogar noch besser als die der Studierenden. Sie sagten: \u201eDas ist fantastisch\u201c und holten sechs St\u00fchle f\u00fcr mich, f\u00fcr meinen Dol\u00admetscher und f\u00fcr vier Arbeiterf\u00fchrer. Nicht aus b\u00fc\u00adrokratischen Gr\u00fcnden, son\u00addern weil hier eine diszipliniertere Haltung herrschte als bei den Studierenden, be\u00adstanden sie darauf, dass an diesem Tref\u00adfen nur sechs Leute teilnehmen sollten. Sp\u00e4ter sollte ich dann zum Rest spre\u00adchen. Die anderen ArbeiterInnen waren so ver\u00e4rgert, dass zwei von ihnen in Tr\u00e4nen ausbrachen, weil sie nicht daran teilneh\u00admen durften, als wir \u00fcber unsere Ideen sprachen.<\/p>\n

Ein Unterschied zwischen den Gespr\u00e4\u00adchen mit ArbeiterInnen und Studierenden war, dass sich alle ArbeiterInnen Notizen machten. Jeder hatte einen Notizblock, und sie schrieben jedes Wort auf, das ich sagte. Da weniger von ihnen Englisch sprachen als bei den Studierenden, re\u00addete ich langsam und durch den Dolmet\u00adscher. Wir diskutierten drei Stunden lang, besonders \u00fcber die Frage der Leh\u00adren, die man aus der polnischen \u201eSolidarit\u00e4t\u201c zie\u00adhen sollte. Die ArbeiterInnen, die sehr ernst waren, kamen schnell darauf, was ich sagen wollte. \u201eIm Grunde sagst du, dass wir die Kommunistische Partei st\u00fcr\u00adzen sollen\u201c, sagten sie. Der Groschen fiel sehr viel schneller als bei den Studieren\u00adden. Das soll keine Anklage gegen die Studierenden sein, sondern das ergibt sich aus der Klassenlage und der Rolle der ArbeiterInnen in der Gesellschaft. Au\u00ad\u00dferdem hatte eine Menge dieser Leute Familien. Sie setzten also das Leben ihrer ganzen Familie aufs Spiel.<\/p>\n

Einer der ArbeiterInnen erz\u00e4hlte mir, dass er 80% seines Lohns f\u00fcr die unabh\u00e4ngige Gewerkschaft spendet. Er sagte: \u201eDas ist alles, was ich im Leben habe.\u201c Ich fragte: \u201eDu meinst, das ist wie eine Investition f\u00fcr die Zukunft.\u201c Er antwortete: \u201eGenau das ist es!\u201c Das erinnerte mich an einige der Berichte aus S\u00fcdafrika, wo die Arbeite\u00adrInnen ihre Gewerkschaft als Ausweg aus Apartheid und Kapitalismus ansehen.<\/p>\n

Bei den Studierenden war es viel leichter, zu einer grunds\u00e4tzlichen \u00dcbereinstim\u00admung \u00fcber die Ideen zu kommen, auch zur vollen \u00dcbereinstimmung \u00fcber das ge\u00adsamte Programm. Die Frage des Sturzes der Kommunisti\u00adschen Partei und der Er\u00adrichtung einer neuen ArbeiterInnen- und Studierendenregierung wollten die Arbei\u00adterInnen erst schlucken, als sie v\u00f6llig \u00fcberzeugt waren, dass meine Aussagen ernst gemeint waren. Es war leicht f\u00fcr mich, aus \u00dcbersee daherzukommen und \u00fcber all dies zu reden. Aber sie mussten es durchf\u00fchren. Also kam das Gespr\u00e4ch immerfort darauf zur\u00fcck, ob es m\u00f6glich sei, ihre Forde\u00adrungen unter einer Regie\u00adrung der Kommunistischen Par\u00adtei durch\u00adzusetzen. Sie mussten immer wieder da\u00advon \u00fcber\u00adzeugt werden, dass dies unm\u00f6g\u00adlich w\u00e4re. Es war nicht einfach, das bei dem scheinbaren Gegenbeispiel der \u201eSo\u00adlidarit\u00e4t\u201c in Polen klarzumachen. Aber nach diesen drei Stunden hatten wir ein gro\u00dfartiges Gespr\u00e4ch gef\u00fchrt. Sie sagten: \u201eMorgen werden wir unsere Gewerkschaft gr\u00fcn\u00adden. M\u00f6chtest du kommen und auf der Gr\u00fcndungsver\u00adsammlung sprechen? Komm\u2018 wieder zur Verbotenen Stadt und wir werden weiterreden.\u201c Ich dachte, O.K., ich w\u00fcrde wieder hingehen, unsere Soli\u00addarit\u00e4t mit dieser Entwicklung anbieten und mit den drei\u00dfig ArbeiterInnen \u00fcber ihre Zukunft sprechen. Ich verabschiedete mich, um weitere Gespr\u00e4che mit den Studierenden zu f\u00fchren.<\/p>\n

Als ich am n\u00e4chsten Tag zur\u00fcckkam, wa\u00adren drei der vier F\u00fchrer, mit denen ich ge\u00adsprochen hatte, in der vorhergehenden Nacht verhaftet worden, mit ihren Notiz\u00adbl\u00f6cken. Um ehrlich zu sein, beunruhigte mich das ein wenig! Warum waren sie verhaftet worden? In jenen Ta\u00adgen wurden innerhalb der B\u00fcrokratie Gespr\u00e4che dar\u00ad\u00fcber gef\u00fchrt, was zu tun sei. \u201eSollen wir die Bewegung zer\u00adschlagen, sollen wir die Armee hinschicken, oder sollen wir war\u00adten, bis sie einfach abstirbt?\u201c Meiner Mei\u00adnung nach war es der Wendepunkt, als sie Wind bekamen von der potentiellen Entwicklung einer unabh\u00e4ngigen Gewerk\u00adschaftsbewegung \u2014 sie wussten aus der Erfahrung mit Solidarnosc, wie schnell sich eine solche Bewegung ent\u00adwickeln konnte. Ich glaube, das war der Anlass, weswegen beschlossen wurde, \u201eden Daumen drauf zu halten\u201c und zuzuschla\u00adgen. Die Verhaftung dieser drei Arbeiter\u00adf\u00fchrer war also kein Zufall, denn keiner der Studierenden war zu dem Zeitpunkt verhaftet worden, jedenfalls nicht in Pe\u00adking. Aber diese ArbeiterInnen waren so\u00adfort verhaftet worden, als die B\u00fcrokratie davon h\u00f6rte, was vor sich ging. <\/p>\n

Am Dienstag erfuhr ich in der Verbotenen Stadt von den Verhaftungen. Ich tat alles, was in unserer Macht stand, Solidarit\u00e4ts\u00adaktionen mit Hilfe internationaler Ver\u00adbin\u00addungen zu organisieren, um diese drei ArbeiterInnen frei zu bekommen. Sie wur\u00adden \u00fcbrigens am n\u00e4chsten Tag wieder freigelassen, obwohl die meisten von ih\u00adnen hin\u00adterher get\u00f6tet wurden \u2014 aber dazu komme ich sp\u00e4ter. Die Ereignisse \u00fcberschlugen sich.<\/p>\n

Als ich an jenem Abend zur Verbotenen Stadt kam, waren alle im Aufbruch. Ich fragte: \u201eWas ist mit der Ver\u00adsammlung?\u201c Sie antworteten: \u201eDie Versammlung findet hier nicht statt. Wir werden sie auf der anderen Stra\u00dfenseite abhalten.\u201c Und ich sagte: \u201eOh\u201c. Wir sa\u00dfen dort einige Stun\u00adden, bis es anfing, dunkel zu werden. Un\u00adgef\u00e4hr um sieben oder acht Uhr \u00fcber\u00adquerten wir die Stra\u00dfe von der Verbote\u00adnen Stadt zum Platz des Himmli\u00adschen Friedens. Es war sp\u00e4t abends, nach der Arbeit. In den vorhergehenden 24 Stun\u00adden waren \u00fcberall in Peking Plakate er\u00adschienen, die bekanntgaben, dass heute Abend eine unabh\u00e4ngige Gewerkschaft gegr\u00fcndet werde. Also waren um neun Uhr ein halbe Million Menschen auf dem Platz versammelt. Ich w\u00fcrde sagen, dass gut 40\u201450% von ihnen ArbeiterInnen wa\u00adren.<\/p>\n

Eine halbe Million Menschen <\/h4>\n

Wir bahnten uns einen Weg zum Denk\u00admal der Helden des Volkes. Von dort aus war es wirklich ein einmaliger Anblick. Man sah eine halbe Million Menschen vor sich, verzweifelt nach Ideen suchend, nach Organisation und F\u00fchrung auf dem Weg nach vorne, um ihren Kampf zu ge\u00adwinnen. Es war ein ungeheurer Anblick: eine halbe Million Menschen, die die Ket\u00adten des t\u00e4glichen Lebens abgeworfen hatten, wo sie sonst nur daran dachten, et\u00adwas zu verdienen, um die Familie zu ern\u00e4hren. Jetzt war die Politik ihr Haupt\u00adinteresse. Es war stockdunkel. Jemand machte ein Foto mit Blitzlicht. Ein anderer z\u00fcndete eine Zigarette an. Kleine Lichter flammten auf. Man f\u00fchlt sich wirklich klein, wenn man die Macht der Arbeiter\u00adklasse, oder wenigstens die verborgene Macht der Arbeiterklasse, direkt vor sich hat. Es wird mir klar, dass eine solche Bewegung mit marxistischen Ideen von keiner Macht auf Erden gestoppt werden k\u00f6nnte.<\/p>\n

Vor der Versammlung kamen mehrere Leute, um ihre Solidarit\u00e4t auszudr\u00fccken: ein buddhistischer M\u00f6nch, ein einheimi\u00adscher Popstar und \u2014 besonders interes\u00adsant \u2014 eine 98 Jahre alte Frau, schon sehr gebrechlich, kam vorbei, die auf dem \u201eLangen Marsch\u201c gewesen war und Mao ge\u00adkannt hatte. Sie riskierte wirklich ihr Leben, in dem Al\u00adter, und besonders, da es immer deutlicher wurde, dass es ir\u00adgendeine Art von Zuschlagen durch die Regierung geben w\u00fcrde \u2014 obwohl nie\u00admand erwartet hat, dass es so blutig wer\u00adden w\u00fcrde. Ich bekam eine kurze \u00dcber\u00adsetzung. Sie sagte, sie habe ihr Leben der Revolution von 1949 gewidmet, und es w\u00fcrde ihr \u00fcberhaupt keine Freude ma\u00adchen, hier stehen zu m\u00fcssen, 40 Jahre sp\u00e4ter, und immer noch k\u00e4mpfen zu m\u00fcssen. Aber sie m\u00fcsse es tun. Sie sagte, sie habe durch die Studierenden Mut bekommen, und sie h\u00e4tte das Gef\u00fchl, bei ihnen zu sein, und, obwohl sie bald sterben werde, m\u00fcsse der Kampf weiter\u00adgehen. Ich muss ganz ehrlich sagen, dass mir die Tr\u00e4nen in die Augen stiegen, als ich sie sah. Sie erhielt st\u00fcrmischen Bei\u00adfall.<\/p>\n

Ungef\u00e4hr um zehn Uhr begann die Ver\u00adsammlung. Ich m\u00f6chte an diesem Punkt einige Hintergrundinformationen geben. \u00dcberall in Peking, besonders im Zentrum, hatte die Regierung gro\u00dfe Lautsprecher an den Telegrafenma\u00adsten befestigen las\u00adsen. Den ganzen Tag, ununterbrochen, besonders seit Beginn der Bewegung, br\u00fcllten sie st\u00e4n\u00addige Kommentare in die Gegend, fast wie im Film \u201e1984\u201c. In sp\u00f6t\u00adtischem Tonfall redeten sie vom \u201eAb\u00adschaum der Gesellschaft\u201c, \u201eChaos\u201c, \u201eKonterrevolu\u00adtion\u00e4ren\u201c. Gleichzei\u00adtig sah man direkt vor sich die besten der Jugend der Welt, des Proletariats von China, im Kampf f\u00fcr unverf\u00e4lschten Sozialismus und demokratische Rechte im Rahmen des So\u00adzialismus. Aber auf dem Platz selbst hatten die Studierenden ihr eigenes Lautsprechernetz. Sie schmetterten im\u00admer lauter die Internationale, fast als wollten sie sagen: \u201eDas sind alles L\u00fcgen, wir sind keine Konterrevolution\u00e4re, wir sind eher diejenigen, die die beste Tradi\u00adtion der inter\u00adnationalen Arbeiterbewegung weiterf\u00fchren.\u201c<\/p>\n

Die Geburt der Gewerkschaft<\/h4>\n

Ungef\u00e4hr um zehn Uhr stand der Gewerk\u00adschaftsf\u00fchrer auf und las der versam\u00admelten Menge die Forderungen der Ge\u00adwerkschaft vor, warum sie gegr\u00fcndet wurde, die Pr\u00e4ambel, usw.. Ich war der zweite Redner. Ich stand auf und erkl\u00e4rte unsere Solidarit\u00e4t im Namen der Arbeite\u00adrInnen und Studierenden \u00fcberall, die vol\u00adler Begeiste\u00adrung mit dieser Bewegung sympathisierten, die in Peking und in an\u00adderen St\u00e4dten in China in den vorange\u00adgange\u00adnen Wochen stattgefunden hatte. Dann erkl\u00e4rte ich das Programm, das die Studierenden fast unbewusst \u00fcbernom\u00admen hatten: Die Notwendigkeit der jeder\u00adzeitigen W\u00e4hl- und Abw\u00e4hlbarkeit der Funktion\u00e4re, die Notwendigkeit, dass kein Funktion\u00e4r mehr als einen durchschnittli\u00adchen Facharbeiterlohn verdient usw. Ich fuhr fort mit der Frage der kommunisti\u00adschen Regierung. Ich sagte, dass jeder \u201eKom\u00admunist\u201c oder jede \u201ekommunistische\u201c Regierung, die ArbeiterInnen verhaftete und sich gegen die demokratischen Rechte der ArbeiterInnen stellte, nicht wirklich kommunistisch sei. Ich sagte, dass die einzigen wahren Kommunisten in China \u2014 die, die den Traditionen von Marx, Engels und Lenin folgen \u2014 jene seien, die diese Bewegung unter\u00adst\u00fctzten. Ich kann euch sagen, dass besonders diese Aus\u00adsage sehr gut aufgenommen wurde. So etwas wollten die Leute h\u00f6ren. Ich sprach ca. 10-15 Minuten lang. Es kam sehr gut an. Nach mir kamen noch zwei Redner.<\/p>\n

Die Leute wollten nicht h\u00f6ren: \u201eIhr m\u00fcsst den Weg des Westens gehen\u201c, oder \u201eWir haben gro\u00dfartige demokrati\u00adsche Rechte im Westen, diesen Weg m\u00fcsst ihr auch ge\u00adhen\u201c. Ein Student stellte dies so dar: \u201eWenn wir kapitali\u00adstisch w\u00fcrden, w\u00e4re es wie in Indien, nicht wie in Japan. Wir ha\u00adben hier eine Milliarde Menschen. Wenn die Kapita\u00adlisten nach China k\u00e4men, w\u00fcr\u00adden sie uns wirtschaftlich in St\u00fccke rei\u00ad\u00dfen. Wir haben da keine falschen Vorstel\u00adlungen.\u201c<\/p>\n

Die kapitalistischen Journalisten interpre\u00adtierten viel in die sogenannte \u201eFreiheits\u00adstatue\u201c hinein, die die Studierenden auf dem Platz aufgestellt hatten. Aber f\u00fcr die Studierenden war sie kein Symbol der Unterst\u00fctzung f\u00fcr den US-Imperialismus oder daf\u00fcr, zum Kapitalismus zu\u00adr\u00fcckzu\u00adkehren. Sie symbolisierte demokratische Rechte. Viele der Studierenden zweifelten daran, ob man sie \u00fcberhaupt h\u00e4tte auf\u00adstellen sollen. \u201eWenn wir in S\u00fcdamerika w\u00e4ren\u201c, sagten sie mir, \u201ew\u00fcrde dies nicht so gut ankom\u00admen\u201c. Hier war diese Sta\u00adtue, dort wurde die ganze Zeit die Inter\u00adnationale gespielt. Es war absolut nicht die Rede davon, zum Kapitalismus zu\u00adr\u00fcckzukehren. <\/p>\n

Denn die Vorteile der Planwirtschaft \u2014 wie der Ge\u00adsundheitsdienst \u2014 sind f\u00fcr je\u00adden sichtbar. Ein kleines Beispiel: Ein ganzer Tag im Zoo von Peking \u2014 der wahr\u00adscheinlich der beste Zoo der Welt ist \u2014 kostet nicht mehr als den Gegenwert eines australischen Cents. U-Bahnen, Busse, Mieten usw. sind billig, fast zum Nulltarif. Es gibt zwar eine Geb\u00fchr, aber die betr\u00e4gt nur einen sehr klei\u00adnen Pro\u00adzentsatz des Einkommens. Das gro\u00dfe Problem f\u00fcr die ArbeiterInnen ist die In\u00adflation, die Auswirkungen auf Nah\u00adrungs\u00admittel und Kleidung hat.<\/p>\n

Ein Student sagte zu mir: \u201eWir wissen viel vom We\u00adsten, wir sind nicht dumm. Wir wissen, dass nur eine Minderheit der Menschen im Westen in L\u00e4ndern wie Ja\u00adpan, Australien oder Gro\u00dfbritannien lebt. Wir wissen auch, was die Schwarzen in Amerika zu leiden haben. Wir wissen, dass es in Amerika viele Arbeitslose gibt. Wir wis\u00adsen, dass die meisten Menschen im sogenannten Westen, in der kapitalis\u00adtischen Welt, in Afrika, S\u00fcd- und Mittel\u00adame\u00adrika usw. leben.\u201c Diese Leute wuss\u00adten, was vor sich ging. Sie wollten die Vorteile aus der Revolution von 1949 be\u00adwahren, mit anderen Worten, die staatli\u00adche Planwirtschaft und die anderen kultu\u00adrellen, gesellschaftlichen und wirt\u00adschaftli\u00adchen Vorteile. Aber sie glaubten, dass diese Vor\u00adteile begrenzt w\u00e4ren, dass der gro\u00dfartige Unterneh\u00admungsgeist, der in einer Milliarde Menschen steckt, von der b\u00fcrokratischen Ordnung erstickt w\u00fcrde.<\/p>\n

Die b\u00fcrgerliche Presse sieht die chinesi\u00adschen ArbeiterInnen als \u201efaul\u201c an, weil es sehr viel personelle \u00dcberbesetzung zu geben scheint. Wenn also ein Rationali\u00adsierungsexperte von MacDonald nach China k\u00e4me, w\u00e4re das f\u00fcr ihn ein Erfolgs\u00aderlebnis! Aber es ist nicht eine \u201e\u00dcberbe\u00adsetzung\u201c als solche, oder dass Chinesen \u201efaul geboren\u201c werden. Die Tatsache, dass jeder einen Arbeitsplatz hat, ist ge\u00adrade einer der Vorteile der Planwirtschaft. Obwohl die sogenannten \u201eMarkt-Sozia\u00adlisten\u201c in der B\u00fcrokratie dem nat\u00fcrlich ein Ende bereiten wollen. Aber warum sollte man h\u00e4rter arbeiten, wenn man wei\u00df, dass man, egal was man tut, nicht mehr Vorteile davon hat, und wenn man das Gef\u00fchl hat, kein Mitspracherecht bei den Regie\u00adrungsgesch\u00e4ften zu haben, wo es eigentlich die \u201eeigene\u201c Regierung sein sollte? Es ist ein bisschen anders als die Arbeit f\u00fcr eine kapitalistische Firma. Wenn man hier h\u00e4rter arbeitet und seine Arbeit um zwei Uhr beendet, obwohl man erst um f\u00fcnf Uhr nach Hause gehen sollte, erlaubte es der Chef nicht, dass man drei Stunden fr\u00fcher geht. Man be\u00adkommt einfach f\u00fcr drei weitere Stunden Ar\u00adbeit. Leider ist es in diesen sogenann\u00adten \u201esozialisti\u00adschen\u201c L\u00e4ndern fast genau so. Das ist der Grund daf\u00fcr, dass die Be\u00adgeisterung an den Arbeitspl\u00e4tzen, die Produk\u00adtion zu steigern, nicht mehr die gleiche ist wie in den ersten Jahren nach 1949. Es liegt an der B\u00fcrokratie, nicht an den Menschen. Dessen sind sie sich durchaus bewusst.<\/p>\n

Selbst in der Regierungspresse gab es vor der Niederschlagung Artikel, die be\u00adschrieben, wie Investitionen aus \u00dcbersee k\u00e4men, aber durch b\u00fcrokratische Miss\u00adwirtschaft und Korruption zur\u00fcckgehalten w\u00fcrden. Es k\u00e4men Firmen ins Land, die versuchten, Rohstoffe zu bekommen und G\u00fcter von einer Provinz in die andere zu transportieren. Das ist fast wie Feudalis\u00admus. Die Nation zu vereinigen war eine der historischen Aufgaben der b\u00fcrgerli\u00adchen Revolution. Aber auf der Basis des Stalinis\u00admus hat die Chinesische Revolu\u00adtion nicht einmal das er\u00adreicht. Um etwas von Kanton nach Peking zu transportie\u00adren, muss man verschiedene Provinzen mit unterschiedli\u00adchen Steuersystemen durchqueren. Formulare m\u00fcssen ausge\u00adf\u00fcllt werden, alle dreifach. Wenn man in Peking eine Schachtel Streichh\u00f6lzer kau\u00adfen will, erh\u00e4lt man eine Quittung \u2014 dreifach, nicht nur doppelt. Das ist die v\u00f6llig verr\u00fcckte B\u00fcrokratie. Nicht einmal in der Kolonialwelt ist es so. <\/p>\n

\u201eSozialismus in einem Land\u201c erstickt die Wirtschaft. In der Zeitung erschien ein Brief eines Wissenschaftlers aus Schanghai. Schaut euch Sibirien an, schrieb er. Es muss weiterentwickelt wer\u00adden. Es besteht ein Mangel an sowjeti\u00adschen ArbeiterInnen, die bereit sind, nach Sibirien zu gehen. Sie m\u00fcssen den drei- oder vierfachen Durchschnittslohn erhal\u00adten. Wir haben ein \u00dcberma\u00df an Leuten in Nordost-China, in Peking. Sie w\u00fcrden lie\u00adbend gerne nach Sibirien gehen. Auch noch mit der H\u00e4lfte dessen, was die sow\u00adjetischen ArbeiterInnen bekommen, w\u00fcr\u00adden sie im\u00admer noch mehr verdienen als in China. Da wir beide sozialistische L\u00e4nder sind, und weil Gorbatschow uns nun be\u00adsucht hat, k\u00f6nnten wir doch sicherlich ei\u00adnen gemein\u00adsamen Ausweg finden? Das hat er vorgeschlagen. Aber auf der Basis einer b\u00fcrokratischen Ordnung ist das na\u00adt\u00fcrlich unm\u00f6glich.<\/p>\n

Eine Regierung von Dinosauriern<\/h4>\n

In anderen Leserbriefen beschwert man sich \u00fcber das Ma\u00df an Umweltverschmut\u00adzung, das sehr gro\u00df ist, be\u00adsonders in Pe\u00adking, weil es im Binnenland liegt. Man gibt die Schuld daran der B\u00fcrokratie, und das ist wichtig. All das bezeichnet die Frustra\u00adtion, die sich besonders bei Intellektuellen und Studierenden bemerkbar macht, aber doch eine tiefere, weit verbreitete Stim\u00admung wiedergibt. Alles bewegte und lo\u00adckerte sich, man durfte sich au\u00dfer\u00adhalb der Landesgrenzen bewegen und in \u00dcbersee studie\u00adren \u2014 aber man wurde immer noch von der gleichen b\u00fcrokrati\u00adschen Elite politisch beherrscht, fast noch wie zur Zeit der Kulturrevolution. Die ganze Zeit gab es eine kombinierte, aber ungleichm\u00e4\u00dfige Entwicklung, veraltete politische Strukturen, Seite an Seite mit \u00e4u\u00dferst fort\u00adschrittlicher Technologie. In Peking, und besonders in Schanghai kommt man sich vor wie in London. Es gibt Nachtclubs und Restaurants wie in jeder beliebigen westlichen Stadt. Aber an der Spitze steht eine altmodi\u00adsche, \u00fcber\u00adholte Regierung, die in der Vergangenheit lebt, die dar\u00fcber redet, dass \u201eeine Million\u201c Menschen entbehr\u00adlich\u201c sei, oder: \u201edie neue Generation hat die Lehren aus dem \u2018Langen Marsch\u2018 vergessen. Sie hat das Land nie befreit, wir haben es getan.\u201c<\/p>\n

Die wirtschaftliche und die politische Si\u00adtuation wider\u00adsprechen einander v\u00f6llig, und das hatte gro\u00dfe Wirkung auf die In\u00adtellektuellen. Als diese Menschen die poli\u00adtische \u00d6ffnung in der Sowjetunion, Polen, Ungarn, usw. sahen, sagten sie sich: das wollen wir auch! Es war keine Bewegung von unten gegen wirtschaftliche Ver\u00adschlechte\u00adrung, es war anfangs eine intel\u00adlektuelle Bewegung. Des\u00adhalb dauerte es eine Weile, bis die ArbeiterInnen einsa\u00adhen, wie wichtig es f\u00fcr sie war, an diesem Kampf teilzunehmen.<\/p>\n

Aber aus allen Teilen der Gesellschaft kam massive Unterst\u00fctzung. Nicht nur aus den Reihen der ArbeiterInnen, son\u00addern sogar aus gro\u00dfen Schichten der B\u00fc\u00adrokratie selbst. Am Tag meiner Ankunft z.B. nahm an dem Marsch eine Delegati\u00adon der \u201ePekinger Volkszeitung\u201c teil, der meistgelesenen Zeitung der Welt. Sie be\u00adrichtete t\u00e4glich \u00fcber die Geschehnisse. Um die Zensur irrezuf\u00fchren be\u00adgannen sie so: \u201eAuf dem Platz des Himmlischen Friedens geschah heute Furchtbares.\u201c Dann gaben sie detailliert wieder, was genau geschehen war. Am Schluss schrieben sie: \u201eNach den Worten des Premier Li Peng war es verbrecherisch.\u201c! Sie erhielten gro\u00dfartige Reaktionen von den Leuten auf dem Marsch. Sogar im Regierungs-Fern sehen wurde in leicht ver\u00e4nderter Form von den Ent\u00adwicklungen berichtet. So konnten die Menschen in ande\u00adren St\u00e4dten und auch auf dem Land verfolgen, was vor sich ging. Aber der wirkungsvollste Weg, Nachrichten weiter\u00adzugeben, war die \u201eBusch\u00adtrommel\u201c, wie wir es in Australien nennen. Es gab nur we\u00adnige Einschr\u00e4nkungen der Freiz\u00fcgigkeit f\u00fcr die Stadtbewohner. Die Z\u00fcge waren vollgestopft mit Studierenden, die aus Schanghai und ande\u00adren St\u00e4dten hin und her reisten.<\/p>\n

Trotzdem war die Arbeiterklasse nicht an die Spitze der Bewegung getreten oder hatte ihr nicht einmal ihren Stempel in Form von Streiks aufgedr\u00fcckt. Auf dem Gipfel des Kampfes, vor meiner Ankunft, verlie\u00dfen ArbeiterInnen ihre Baustellen und Fabriken und nahmen an den De\u00admon\u00ad\u00adstrationen teil. Aber auch das konnte nicht als organi\u00adsierter Streik angesehen werden. Am Tag nach dem Mas\u00adsaker, als der Generalstreik ausgerufen wurde, kam es zum v\u00f6lligen Stillstand des Transport\u00adwesens. Hotelangestellte traten in den Ausstand. Aber beispielsweise die Bauin\u00addustrie lief weiter. Die ArbeiterInnen be\u00adf\u00fcrchteten n\u00e4mlich teilweise, ihren Ar\u00adbeitsplatz zu verlieren, wenn sie, ohne Garantie auf Sieg, sich dieser Bewegung anschl\u00f6ssen. Diese Probleme sprachen die Gewerkschaftsf\u00fchrer an, als ich mich mit ihnen unterhielt.<\/p>\n

Die Stimmung der ArbeiterInnen<\/h4>\n

In den Fabriken, herrschte die Angst vor der M\u00f6g\u00adlichkeit des Endes dieser Bewe\u00adgung und ebenso davor, dass die Forde\u00adrungen noch zu unausgereift waren. \u201eWir stimmen mit den Forderungen der Studie\u00adrenden nach demo\u00adkratischen Rechten \u00fcberein, aber sie reden eigentlich nicht di\u00adrekt von Macht. Und wir sind nicht zuver\u00adsichtlich, dass wir nicht, wenn wir strei\u00adken, doch wieder mit den gleichen Bas\u00adtarden dasitzen, die uns bei unserer Ar\u00adbeit oder die Gesellschaft als ganzes be\u00adherrschen\u201c \u2014 also die B\u00fcrokratie der Kommunistischen Partei. Das war es, was die ArbeiterInnen dachten. Bevor sie nicht \u00fcberzeugt sein konnten, dass es ir\u00adgendeine Ver\u00e4nderung geben w\u00fcrde, z\u00f6\u00adgerten die ArbeiterInnen sogar, der unabh\u00e4ngigen Gewerkschaft beizutreten.<\/p>\n

Eigentlich hatten die wirtschaftlichen Re\u00adformen der letzten zehn Jahre wider\u00adspr\u00fcchliche Wirkungen. Einige Arbeite\u00adrInnen haben Vorteile daraus. Es gibt z.B. keinen Man\u00adgel an Konsumg\u00fctern, we\u00adnigstens nicht in Peking oder Schanghai, von Autos bis zu ausl\u00e4ndischen Zigaret\u00adten. Es ist nicht so wie in Polen. Au\u00dfer\u00addem wird ein System, in welchem die B\u00fc\u00adrokratie und Ausl\u00e4nder spezielles Geld haben, anderes als normale Leute, immer wieder zusam\u00admenbrechen. Wenn man im Taxi f\u00e4hrt, muss man mit frem\u00adder W\u00e4h\u00adrung zahlen. Viele ArbeiterInnen haben diese fremde W\u00e4hrung, mit der sie Kon\u00adsumg\u00fcter kaufen k\u00f6nnen. <\/p>\n

Von diesen ArbeiterInnen, die etwas bes\u00adser leben, kam die aktive Unterst\u00fctzung f\u00fcr die Bewegung. Die Gr\u00fcnder der unab\u00adh\u00e4ngigen Gewerkschaft, z.B., hatten zum gr\u00f6\u00dften Teil ziemlich gut bezahlte Ar\u00adbeitspl\u00e4tze. Vielleicht waren sie deshalb selbstbewusster \u2014 und gleichzeitig wur\u00adden ihre Eink\u00fcnfte von der Inflation weg\u00adgerafft. Auf keinen Fall wollen diese Ar\u00adbeiterInnen zur strengen Zentralisierung der Vergangenheit, zur Unterdr\u00fcckung, die mit der Kul\u00adturrevolution einherging, zur\u00fcckkehren. Fast wie die Studierenden sagen sie, sie h\u00e4tten \u201ewirtschaftliche Re\u00adformen\u201c gehabt, wie w\u00e4re es jetzt mit Demokratie dazu, Demokratie auf der Ba\u00adsis einer Planwirtschaft.<\/p>\n

Wenn die unabh\u00e4ngige Gewerkschaft ei\u00adnen Monat oder auch nur zwei Wochen fr\u00fcher gegr\u00fcndet worden w\u00e4re, w\u00e4re sie sehr schnell gewachsen. Die Studieren\u00adden hatten Vertrauen zu den ArbeiterIn\u00adnen. Aber die Gewerkschaft wurde ge\u00adgr\u00fcndet, als die Studierendenbewegung bereits am Abebben war. Die Masse der ArbeiterInnen, die glaubte, am meisten zu verlieren zu haben, war noch nicht zuver\u00adsichtlich genug, aktiv daran teilzunehmen. Aber wenn das n\u00e4chste Mal eine Bewe\u00adgung entsteht, gibt es keinen Zweifel, dass sich gleich zu Beginn eine unabh\u00e4n\u00adgige Ge\u00adwerkschaft bilden wird.<\/p>\n

Schanghai<\/h4>\n

Am Tag nach dieser Versammlung \u2014 historisch, weil sie die erste unabh\u00e4ngige Gewerkschaft in China seit der Revolution von 1949 in die Welt setzte \u2014 ging ich nach Schanghai. An der dortigen Univer\u00adsit\u00e4t f\u00fchrte ich einige gro\u00dfartige Gespr\u00e4\u00adche mit Studierenden.<\/p>\n

Ich m\u00f6chte einiges \u00fcber den Lebensstil der Studierenden erz\u00e4hlen. Man mag den Eindruck haben, dass die Studierenden in China in gewisser Weise eine privilegierte Elite seien, die in den Kampf gezogen seien, weil sie \u00fcber die Lebensbedingun\u00adgen um sie herum entsetzt w\u00e4ren, nicht \u00fcber ihre eigenen. Das ist ein falscher Eindruck. Die meisten Studierenden der Universit\u00e4t in Schanghai wohnen auf dem Campus und in Studierendenwohnhei\u00admen, die in ei\u00adnem furchtbaren Zustand sind. Sie wohnen zu zehnt in einem Schlafsaal, ohne Teppich oder wenigs\u00adtens Fu\u00dfbodenfliesen, mit Betonb\u00f6den und Betonw\u00e4nden. Sie haben noch nicht einmal Farbe an den W\u00e4nden und keine Hei\u00adzung. Und das Essen… der Geruch ist das Schlimmste. Man kann es zwar schlucken, aber der Geruch macht es \u00e4u\u00ad\u00dferst schwierig. Die Unterst\u00fctzung, die sie von der Regierung erhalten, ist sehr klein. Sie leben teilweise in sehr gro\u00dfer wirtschaftlicher Not. Das einzige Privileg, das sie besitzen, ist die Chance, zu stu\u00addieren und zu lernen.<\/p>\n

Abends organisierten die Studierenden ein Treffen, auf dem ich sprechen sollte, mit einem Hungerstreikenden, der am n\u00e4chsten Tag nach Peking fahren sollte. 500 Men\u00adschen nahmen daran teil, umge\u00adben von Studierenden, die mit St\u00f6cken bewaffnet waren, weil die Universit\u00e4tslei\u00adtung die Versammlung verboten hatte. Ich erkl\u00e4rte die Verbindung zwischen dem Kampf in China und denen in ande\u00adren stalinistischen L\u00e4ndern, in Polen, Jugos\u00adlawien und der Sowjetunion. Wieder ein\u00admal zeigte sich der Interna\u00adtionalismus der Studierenden. Als ich ihre Erfahrungen international verallgemeinerte, kamen die meisten Reak\u00adtionen. Nachtwachen bei Kerzenlicht vor der chinesischen Bot\u00adschaft in London oder in New York inte\u00adressierten sie nicht. Sie wollten Ideen, wollten eine Art F\u00fchrung f\u00fcr die Bewe\u00adgung und den richtigen Weg hin. Das war ihnen soviel wert wie tausend Tr\u00e4nen im Rest der Welt. So we\u00adnigstens der Ein\u00addruck, den ich von ihnen hatte.<\/p>\n

Ich wusste nicht, dass, als ich zu denen sprach, die ich f\u00fcr eine gesch\u00fctzte Menge von 500 Menschen hielt, meine Rede \u00fcber den Studierenden-Sender direkt zu 50.000 Menschen in der Universit\u00e4t \u00fcber\u00adtragen wurde! Am n\u00e4ch\u00adsten Tag kehrte ich nach Peking zur\u00fcck \u2014 so schnell wie m\u00f6glich. Am Samstag war ich wieder auf dem Platz des Himmlischen Friedens, am Tag vor dem Massaker. Wie vorher schon, f\u00fchrte ich auch an diesem Tag ei\u00adnige her\u00advorragende Gespr\u00e4che mit ver\u00adschiedenen Studierendengrup\u00adpen, im In\u00adhalt \u00e4hnlich wie zuvor.<\/p>\n

Samstag, der 3. Juni<\/h4>\n

Gegen Abend ging ich zur\u00fcck zum Denkmal, um mich zu setzen. Es war eine warme, milde Nacht. Tausende von Men\u00adschen waren dort. Es war Samstagabend und wir ruhten uns alle ein wenig aus. Morgen w\u00fcrde ein neuer Tag sein \u2026 und sonntags kamen immer die ArbeiterInnen hier\u00adher. Alles schien in Ordnung. Am fr\u00fc\u00adhen Abend lag eine leichte Spannung in der Luft. Sofort holten die Studierenden jene herbei, die sie als \u201eLumpen-Jugend\u201c bezeichne\u00adten, ehemalige Zuchth\u00e4usler, wie sie sie nannten, die die Studierenden unterst\u00fctzten, rau, aber zuverl\u00e4ssig. Ei\u00adgent\u00adlich ganz nette Jungs. Sie kamen be\u00adwaffnet mit Mistga\u00adbeln und Kn\u00fcppeln. Sie setzten sich in meiner N\u00e4he hin. Sie spra\u00adchen kein Englisch. Aber einer von ihnen gab mir einen Schluck Wasser, ich nahm es…und es schmeckte wie irischer, schwarzgebrannter Whisky, es war \u00fcber\u00adhaupt kein Wasser, sondern das st\u00e4rkste, das ich je in meinem Leben getrunken habe! Ich glaubte, es sei Wasser und nahm daher einen kr\u00e4ftigen Schluck.<\/p>\n

Aber ich musste nicht husten, also dach\u00adten sie wohl, \u201eder ist schon in Ordnung!\u201c<\/h4>\n

Im Laufe des Samstag geschah einiges, das mir und den Studierenden das Gef\u00fchl gab, dass in dieser Nacht etwas passie\u00adren w\u00fcrde. Zum ersten hatte die Regie\u00adrung Spione auf den Platz geschickt. Die chinesische Regierung be\u00adsitzt nicht diese Erfahrung in Sachen Unterdr\u00fcckung, von der man schon geh\u00f6rt hat, wenn man \u201eDie rote Ka\u00adpelle\u201c oder \u201eTagebuch der H\u00f6lle\u201c gelesen oder die DDR besucht hat. Die Unterdr\u00fcckung hier ist grober, blu\u00adti\u00adger. Diese Spione trugen z.B. alle wei\u00dfe T-Shirts und Khaki! Offensichtlich war ih\u00adnen befohlen worden, ge\u00adtrennt aufzutre\u00adten, aber sobald sie den Platz erreicht hatten, bekamen sie solche Angst, dass sie alle beisammen standen! Die Studie\u00adrenden nahmen sie gefangen, schleppten sie zum Denkmal der Helden des Volkes und verpr\u00fcgelten sie. Sie t\u00f6teten sie nicht, verpr\u00fcgelten sie nur. Dann stellten sie sie vor ein Mikrophon, und man konnte h\u00f6\u00adren: \u201eOh, es tut mir leid, ich wollte das nicht tun, ich wurde gezwungen, hierher zu kommen\u201c. Dann verpr\u00fcgelten sie sie nochmals und lie\u00dfen sie laufen. Das war eine ganz gute Taktik.<\/p>\n

Die Studierenden und ArbeiterInnen auf dem Platz waren nicht bewaffnet. In den vorhergehenden Tagen und Wochen hat\u00adten ArbeiterInnen aus den Waffenfabri\u00adken, die im Streik waren, den Studieren\u00adden Waffen angeboten. Die Studierenden lehnten ab. An diesem Samstag, als die 27. Armee in Richtung Peking zog, hielten zwei gepanzerte Armeetransporter \u2014 die in Wirklichkeit voll mit Waffen waren, nicht mit Soldaten \u2014 und boten den Stu\u00addierenden diese Waffen an. Wieder lehn\u00adten sie ab. Sie besa\u00dfen nur Kn\u00fcppel. Ei\u00adnige Studierenden hatten Handfeuerwaf\u00adfen, und sie empfanden sich selbst als Terroristen. Sie wollten Li Peng erschie\u00ad\u00dfen. Sie waren nicht daran interessiert, ihre Waffen mit den anderen zu teilen. Es war wie ein Privileg, sie waren fast stolz auf die Tatsache, dass sie eine Waffe hatten. Allerdings hatten sie nur sechs oder sieben Patronen. <\/p>\n

Noch bevor es dunkel wurde, ca. f\u00fcnf Uhr nachmit\u00adtags, zogen 3.000 Soldaten in die gro\u00dfe Halle des Volkes, westlich des Platzes des Himmlischen Friedens. Sie \u00fcbernahmen das Geb\u00e4ude. Dahinter sa\u00ad\u00dfen sie alle in konzentrischen Kreisen. Die meisten waren unbewaffnet, au\u00dfer einigen in der Mitte. Die Studierenden umringten sie und sprachen mit ihnen. Einige dieser Gespr\u00e4che verlie\u00adfen gut. Manche Soldaten weinten und sagten: \u201eWir wol\u00adlen gar nicht hier sein\u201c. <\/p>\n

\u00dcber die Armee muss gesagt werden, dass sie eine Bauernarmee ist. Wie zu je\u00adder Zeit der chinesischen Ge\u00adschichte ist es eine Bauernarmee. Aus einer Fabrik mit tausend ArbeiterInnen werden viel\u00adleicht drei einberufen. Als Industriearbei\u00adter muss man schon sehr viel Pech ha\u00adben, um in die Armee gehen zu m\u00fcssen. Wenn man zur Uni\u00adversit\u00e4t geht, kann man fast sicher sein, nicht einberu\u00adfen zu werden. Die meisten Bauern aber wollen in die Armee, denn nach drei Dienstjahren darf man in der Stadt leben \u2014 was bei Bauern sonst nicht der Fall ist. Also sind auch die \u201ePekinger Truppen\u201c Bauern aus der Gegend um Peking, nicht Industriear\u00adbeiter oder Studierende aus Peking.<\/p>\n

Es ist eine bewusste Taktik der B\u00fcrokra\u00adtie, die Armee nicht auf Industriearbeitern aufzubauen. Trotzdem, wenn (unbewaff\u00adnete) Soldaten bisher geschickt worden waren, um den Platz zu r\u00e4umen, hatten sie auf die Appelle der ArbeiterInnen und Studierenden reagiert, welche die Trup\u00adpen und ihre Fahrzeuge umringten und sie \u00fcberredeten weg\u00adzugehen.<\/p>\n

Barbarei<\/h4>\n

An jenem Samstagabend kehrte ein Stu\u00addent aus dem Westen der Stadt zur\u00fcck und berichtete uns, dass Solda\u00adten mit Tr\u00e4nengas anger\u00fcckt seien. Ungef\u00e4hr ei\u00adnen Tag vorher war ein Milit\u00e4rfahrzeug in eine Gruppe von drei Studierenden gefah\u00adren und hatte sie get\u00f6tet. Die Stimmung war also ziemlich angeheizt. Ein Student fing an, Steine nach den Soldaten zu werfen. Und das war der Beginn der Bar\u00adbarei, die ich einige Stunden sp\u00e4ter sehen sollte.<\/p>\n

Einige der Soldaten liefen in die Menge und fingen den Studierenden. Sie schleppten ihn zwischen die 3.000 Sol\u00addaten und zogen ihn aus. Es war immer noch sehr hei\u00df, ca. 32\u00b0 C. Sie schlugen ihn mit einem h\u00f6lzernen Kn\u00fcppel auf den Kopf. Er stand immer noch. Sie sorgten daf\u00fcr, dass er stehen blieb. Sie zertr\u00fcm\u00admerten ihm den Sch\u00e4del. Er stand einfach da und verblutete. Ungef\u00e4hr zwei Stunden sp\u00e4ter fiel er tot um. Es war ein entsetzli\u00adcher Anblick. Sie zwangen ihn, dort zu stehen, aus sei\u00adner Kopfwunde blutend, bis er starb.<\/p>\n

Aber zu diesem Zeitpunkt waren die Ar\u00adbeiterInnen und Studierenden noch zu\u00adversichtlich. Die ArbeiterInnen der unab\u00adh\u00e4ngigen Gewerkschaft \u00fcbernahmen jetzt die Planung. Sie hatten Stadtpl\u00e4ne und sagten: \u201eDie Soldaten sind hier, die Sol\u00addaten sind dort \u2026 wir sollten Arbeiterba\u00adtaillone hierhin schicken und dorthin \u2026 die \u00e4lteren Arbeiterinnen (die am besten mit den Soldaten sprechen und sie vom Schie\u00dfen abhalten konnten) sollten wir dorthin schicken, denn das sind die grau\u00adsamsten der Soldaten, bei denen am meisten \u00dcberredungskraft ge\u00adbraucht wird.\u201c Je weiter der Samstagabend fort\u00adschritt, desto mehr \u00fcbernahmen die Ar\u00adbeiterInnen die F\u00fchrung von den Studie\u00adrenden. Fast als ob sie dachten: \u201eDies ist jetzt unsere Schlacht. Ihr Studierenden habt die Bewegung so\u00adweit gef\u00fchrt, das ist O.K., aber jetzt m\u00fcssen wir \u00fcbernehmen.\u201c Die unabh\u00e4ngige Gewerkschaft war zu dem Zeitpunkt erst im Anfangsstadium. Sie war schlie\u00dflich erst einige Tage alt. Und da sie erst gegr\u00fcndet wurde, als die Bewegung bereits wieder abebbte, und nicht gleich am Anfang, hatten viele Ar\u00adbeiterInnen immer noch Angst, der Ge\u00adwerkschaft beizutreten oder sich von ihr leiten zu lassen. Aber die Gewerk\u00adschaftsf\u00fchrer taten, was sie konnten, ohne zu vergessen, dass sie kein ausge\u00adfeiltes marxistisches Programm hatten, und dass sie nicht bewaffnet waren.<\/p>\n

Um Mitternacht geschah es. Die 27. Ar\u00admee r\u00fcckte vom Westen her an. Das wa\u00adren keine Soldaten aus Peking. Sie hatten in Vietnam gek\u00e4mpft. Sie hatten die nati\u00adonalen Rechte der tibetischen Bev\u00f6lke\u00adrung unterdr\u00fcckt. Sie waren an der russi\u00adschen Grenze gewesen. Diese Soldaten waren ans T\u00f6ten gew\u00f6hnt. Und in den Wochen vorher konnte man sogar in den Regierungszeitungen und im Fernsehen sehen, dass die B\u00fcrokratie und die Be\u00adfehlshaber diese Soldaten schon in La\u00adgern vor der Stadt stationiert hatten. Sie durften keine Zeitungen lesen. Sie wurden nur auf eines getrimmt: \u201eWenn ihr in die Stadt ein\u00adzieht: die Leute, die euch gege\u00adn\u00fcberstehen, sind Faschisten, Konterre\u00advolution\u00e4re. Sie werden Dinge zu euch sa\u00adgen, wie z.B., die Volksbefreiungsar\u00admee k\u00f6nne die Leute nicht einfach er\u00adschie\u00dfen, usw.. Aber das ist nur ein Trick. Das meinen die nicht so. Das ist nur Pro\u00adpaganda.\u201c Diese Soldaten waren also auf das vorbereitet, was Studierenden und ArbeiterInnen zu ihnen sagen w\u00fcrden. Das war Gehirnw\u00e4sche.<\/p>\n

Es gab Ger\u00fcchte, dass sie Drogen ge\u00adspritzt bek\u00e4men. Man erz\u00e4hlte ihnen na\u00adt\u00fcrlich, dass der Platz des Himmlischen Friedens verseucht sei, was nicht stimmte. Vor der Niederschlagung gaben offizielle Regierungszeitungen zu, dass die Zahl der Verkehrsunf\u00e4lle und Verbre\u00adchen in Pe\u00adking \u2014 welches im Grunde unter Kontrolle und Verwal\u00adtung der Ar\u00adbeiterInnen stand, oder zumindest Ele\u00admente von Doppelherrschaft aufwies \u2014 gesunken war. Ich sah in Pe\u00adking vor der Eskalation nicht einen Polizisten, au\u00dfer Verkehrspolizisten, und auch die waren \u00fcberfl\u00fcssig. Sie standen nur herum, w\u00e4h\u00adrend die Studierenden den Verkehr re\u00adgelten. Jedenfalls ging das Ger\u00fccht um, dass diese Sol\u00addaten so etwas wie Auf\u00adputschmittel oder Adrenalinsprit\u00adzen er\u00adhielten. Ein franz\u00f6sischer Reporter, der in Algerien gek\u00e4mpft hatte, erz\u00e4hlte mir, dass sie damals, wenn sie im 24-Stun\u00adden-Einsatz waren, Spritzen bekamen, welche sie wach und aufmerksam halten sollten. Er nahm an, dass sie hier den Soldaten das gleiche verabreichten.<\/p>\n

Wenn das, was folgt, nicht mehr so fl\u00fcs\u00adsig sein sollte, dann deshalb, weil ich in der letzten Woche einige entsetzliche Dinge gesehen habe, schreckliche Dinge, die ich nie wieder sehen m\u00f6chte. Die ein\u00adzige Garantie dage\u00adgen ist die Verbindung der Bewegung mit marxistischen Ideen. Darum kommt man einfach nicht herum.<\/p>\n

Mitternacht<\/h4>\n

Um Mitternacht r\u00fcckten die Soldaten in folgender Formation ein. Zuerst die, die Tr\u00e4nengas warfen. Es gibt verschiedene Formen Tr\u00e4nengas. Das hier lie\u00df nicht die Augen tr\u00e4nen, sondern l\u00f6ste Kr\u00e4mpfe in Magen und Brust aus. Einige Studie\u00adrenden hatten mir eine Gasmaske gege\u00adben, und ich f\u00fchlte mich sehr privilegiert, fast als h\u00e4tte ich noch einmal dieses Banner erhalten, denn es gab sehr we\u00adnige dieser Masken. Ich wollte sie nicht nehmen, aber sie bestanden darauf, es war unm\u00f6glich, nein zu sagen.<\/p>\n

Danach kamen die Soldaten mit Schlag\u00adst\u00f6cken. Das ist reine Ironie: Auf der ei\u00adnen Seite redet die B\u00fcrokratie davon, dass die Studierenden pro-kapitalistisch und die Re\u00adgierung eine \u201erevolution\u00e4re Regierung\u201c sei, auf der an\u00adderen Seite wa\u00adren diese Schlagst\u00f6cke aus Taiwan im\u00adpor\u00adtiert. Das kapitalistische, konterrevolu\u00adtion\u00e4re Taiwan versorgte die chinesischen Stalinisten mit Schlagst\u00f6cken, um chine\u00adsische ArbeiterInnen und Studierenden damit zu verpr\u00fcgeln. Es waren nicht nur einfache Schlagst\u00f6cke. Diese waren elektrische Schlagst\u00f6cke, so dass man nicht nur einen furchtbaren Schlag auf den Kopf, oder wo sie einen auch treffen m\u00f6gen, sondern gleichzeitig einen elektri\u00adschen Schock bekommt.<\/p>\n

Das war die zweite Welle. Die dritte be\u00adstand aus be\u00adwaffneten Fu\u00dfsoldaten. Dar\u00adauf folgten Panzer und gepan\u00adzerte Ar\u00admeetransporter. Mit den gepanzerten Fahrzeugen kamen Kommandeure in Jeeps im Stil der US-Jeeps im 2. Welt\u00adkrieg mit gro\u00dfen Antennen. Es waren auch Hub\u00adschrauber da, aber die waren bei Nacht nicht sehr n\u00fctz\u00adlich, da sie keine Scheinwerfer hatten. Sie sollten die Leute nur einsch\u00fcchtern. Am n\u00e4chsten Tag wa\u00adren sie al\u00adlerdings zumindest f\u00fcr die Re\u00adgierung n\u00fctzlich. <\/p>\n

Etwa um sechs Uhr nachmittags wurden auf den Stra\u00dfen, die zum Platz f\u00fchrten, mit Bussen Barrikaden errichtet. Die Leute auf dem Platz steckten die Busse in Brand, als sie die Soldaten kommen sa\u00adhen. In jeder Stra\u00dfe im Zentrum von Pe\u00adking gibt es Z\u00e4une von ca. ei\u00adnem halben Meter H\u00f6he. Sie gruben diese Z\u00e4une aus und stellten sie auf jeder Seite der bren\u00adnenden Busse auf. Sie rissen die Wege auf, um steinerne Barrikaden zu er\u00adrichten. Es wurde viel aufgebaut. Backsteine wur\u00adden zerbrochen, damit sie leicht weiter geworfen werden konnten. Ein gro\u00dfer Stein, den man nicht werfen kann, ist nutzlos. Nur einige wenige ArbeiterInnen und Studierenden hatten Waffen.<\/p>\n

Aber die Schlacht verlief an der politi\u00adschen Front, d.h. auf dem Felde der Pro\u00adpaganda. Selbst als die Sol\u00addaten mit dem Tr\u00e4nengas kamen, liefen die Leute ihnen entgegen und riefen: \u201eIhr k\u00f6nnt uns nicht erschie\u00dfen, ihr seid die Armee des Vol\u00adkes! Wie k\u00f6nnt ihr das Volk erschie\u00dfen?\u201c Man h\u00f6rte, dass sogar in dieser Nacht ei\u00adnige Soldaten sich weigerten zu schie\u00dfen, und dass ihre Kommandeure sie mit Waffen bedrohen mussten, damit sie es doch taten. Als es geschah, und sie an\u00adfingen zu schie\u00dfen, dachte selbst ich als Marxist zun\u00e4chst, sie k\u00f6nnten es nicht tun. Das klingt vielleicht naiv, aber ein solches Massaker direkt vor sich zu se\u00adhen, war ein schockierendes Erlebnis. Man l\u00e4sst sich von der Bewegung um sich herum beeinflussen, und die Bewe\u00adgung um mich herum war \u00fcberzeugt, dass die Soldaten nicht schie\u00dfen w\u00fcrden. Als es geschah, war es ein Schlag f\u00fcr das ganze System.<\/p>\n

Massaker<\/h4>\n

Sie haben das Feuer er\u00f6ffnet, und die Menschen fallen einfach um, immer mehr. Einige stehen manchmal wie\u00adder auf und gehen auf die Soldaten zu, einige mit roten Fahnen, einige mit Steinen, an\u00addere rufen nur. Sie bre\u00adchen zusammen, sie stehen wieder auf. Die Soldaten schie\u00dfen jeden nieder.<\/p>\n

Ich habe einen Dreij\u00e4hrigen gesehen, mit einem Bajo\u00adnett durch die Brust. Ich habe eine schwangere Frau gesehen, der sie das Bajonett in den Leib gestochen hat\u00adten, und ihr ungeborenes Kind lag neben ihr auf dem Boden. Es war absolut grau\u00adenhaft, was sie taten.<\/p>\n

Es war ein halbst\u00fcndiger Zug einer an\u00adgreifenden Ar\u00admee, die durch die Barrika\u00adden hindurch gegen die Studierenden und ArbeiterInnen k\u00e4mpfte. Sie hatten sich im Laufe des Nachmittags in den Arbeiter\u00advierteln formiert. Als sie vorr\u00fcckten \u2014 und dabei blieben sie zusammen, denn kei\u00adner der Soldaten wollte von den ande\u00adren getrennt wer\u00adden \u2014 folgten diesem halbst\u00fcndigen Zug Tausende von unbe\u00adwaffneten ArbeiterInnen, manche auf Fahrr\u00e4dern. Diese Masse von ArbeiterIn\u00adnen hinter den Sol\u00addaten konnte nicht ge\u00adgen sie k\u00e4mpfen, aber sie sangen die In\u00adternationale. Die Soldaten im hinteren Teil der Truppe wussten nicht, was sie tun sollten. Sie schossen gelegentlich. Jeder lie\u00df sich fallen. Man wusste nicht, wie \u00adviele get\u00f6tet wurden, denn manche stan\u00adden wieder auf, und die Toten blieben zwischen ihnen auf dem Boden lie\u00adgen. Es sah fast aus wie Wellen am Strand, im\u00admer und immer wieder, und sie sangen die Internationale.<\/p>\n

Sp\u00e4ter in der Nacht wurden die Menschen immer ver\u00adbitterter. Sie riefen den Solda\u00adten \u201eFaschisten, Faschi\u00adsten\u201c zu. Jeder, der die Frechheit besitzt zu behaupten, diese Bewegung sei konterrevolution\u00e4r, h\u00e4tte blo\u00df einmal f\u00fcnf Minuten dort sein sollen.<\/p>\n

Auch die b\u00fcrgerlichen Journalisten konn\u00adten nicht glauben, was sie sahen. Einige dieser Journalisten be\u00adkamen Angst und liefen davon, andere waren recht tapfer. Die Journalisten haben mehr Mumm als die reformi\u00adstischen F\u00fchrer der Arbeiter\u00adbewegung im Westen, denn sie werden von ihren Zeitungen von Brennpunkt zu Brennpunkt geschickt, und sie legen sich ein Ver\u00adst\u00e4ndnis f\u00fcr weltweite Entwicklun\u00adgen zu. Sie sehen die Weltrevolution di\u00adrekt vor sich ablaufen. Aber sogar ei\u00adnige dieser Leute konnten nicht glauben, was sie sahen.<\/p>\n

Als die Soldaten den Platz des Himmli\u00adschen Friedens, das Zentrum der Revolu\u00adtion erreichten, umkreisten sie ihn und setzten sich hin. Die Studierenden und ArbeiterInnen wurden von Norden, Osten und Westen her umzingelt. Nur Richtung S\u00fcden gab es eine Fluchtm\u00f6glichkeit. die Soldaten gaben den Studierenden eine Stunde zu ver\u00adschwinden. Zu diesem Zeit\u00adpunkt verlie\u00df ich den Platz mit drei Stu\u00addierenden, die mir halfen, in den S\u00fcden zu fliehen. Danach formierten sich viele der Studierendenf\u00fchrer zu einem Block, wie eine milit\u00e4rische Formation, und schoben sich durch die Truppen. Als sie zwischen den Soldaten durchliefen, wur\u00adden sie ziemlich \u00fcbel geschlagen, aber keiner von ihnen wurde get\u00f6tet.<\/p>\n

Einige der Studierenden und ArbeiterIn\u00adnen blieben auf dem Platz. Die Soldaten m\u00e4hten sie einfach um. Sie schossen sie tot. Sie erschossen sie einfach. Tote und Verletzte lagen auf dem Platz. Dann ka\u00admen die Panzer und \u00fcber\u00adrollten sie, zer\u00addr\u00fcckten sie. Die Soldaten hatten Bulldo\u00adzer, mit deren sie die Leichen und Zelte auf einen Haufen schafften und jeden und alles darin verbrannten. Ich bin \u00fcber\u00adzeugt., dass einige der Menschen noch am Le\u00adben waren, als sie verbrannt wur\u00adden. Daf\u00fcr habe ich allerdings keine Be\u00adweise. Alle diese Menschen sind jetzt offi\u00adziell f\u00fcr vermisst erkl\u00e4rt, nicht f\u00fcr tot.<\/p>\n

Das war am fr\u00fchen Sonntag morgen. Bis zum Sonntag Mittag wurde in den Stra\u00ad\u00dfen von Peking gek\u00e4mpft. Als ich unge\u00adf\u00e4hr um sechs Uhr morgens zum Platz des Himmlischen Friedens zur\u00fcckkehrte, sah ich die Kehr\u00adseite, denn es war keine einseitige Schlacht.<\/p>\n

Stra\u00dfenk\u00e4mpfe<\/h4>\n

Die Soldaten beschossen die Studieren\u00adden auf den Stra\u00dfen mit Tr\u00e4nengas. Die Studierenden flohen, versuchten \u00fcber ei\u00adnen Zaun zu klettern. Elf der Studieren\u00adden, die die volle Wucht des Tr\u00e4nengases abbekamen, schafften es nicht, hin\u00fcber\u00adzukommen. Ein Panzer fuhr nah am Zaun entlang und dr\u00fcckte sie zu Tode. Sie wa\u00adren flach wie Streichholzschachteln. Die\u00adser Panzer verlor den Anschluss an die anderen. Die ArbeiterInnen umzingelten ihn wie Ameisen eine tote Ratte. Sie ris\u00adsen den Deckel ab. Drinnen sa\u00df ein Kommandeur, nicht nur ein einfacher Panzerfahrer. Sie holten ihn heraus, ver\u00adpr\u00fcgelten ihn und verbrannten ihn bei le\u00adbendigem Leibe, wie man es seit 1984\/86 in S\u00fcdafrika immer wieder sieht. Dann h\u00e4ngten sie ihn auf, als Warnung f\u00fcr die Soldaten weiter unten auf der Stra\u00dfe. So war es fast \u00fcberall, seit das Massaker ange\u00adfangen hatte. Wenn die Leute Sol\u00addaten zu fassen be\u00adkamen, rissen sie sie praktisch in St\u00fccke. Zu diesem Zeitpunkt gab es hierzu einfach keine Alternative. <\/p>\n

Wenn die ArbeiterInnen bewaffnet gewe\u00adsen w\u00e4ren, und wenn schon fr\u00fcher im Kampf solche Exempel statuiert worden w\u00e4ren, h\u00e4tte es anders ausgehen k\u00f6nne. Ich rede nicht von Exempeln an einzelnen Gefangenen oder einzel\u00adnen ver\u00e4ngstigten Spionen auf dem Platz des Himmlischen Friedens. In solchen F\u00e4llen sollte man sie ein wenig ver\u00adpr\u00fcgeln, sie dazu bringen, sich zu entschuldigen und Propaganda daraus machen. Aber wenn Soldaten t\u00f6\u00adten, wie zu diesem Zeitpunkt, blindlings, barbarisch, dann muss man darauf brutal reagieren. Dies war Revolution oder Konterrevolution direkt vor den Augen al\u00adler, und so etwas lie\u00df sich da nicht ver\u00adhindern.<\/p>\n

An jenem Sonntag herrschte Zorn, nicht Bedr\u00fcckung. Ein frustrierter Zorn: \u201eWie konnte das passieren?\u201c Ich f\u00fchlte mich genauso. Ich hatte f\u00fcr den Montag auf dem Platz Versammlungen organisiert und ben\u00f6tigte volle sechs Stunden, um mir klarzumachen, dass der Platz ge\u00adr\u00e4umt war. Was das Zentrum der Welt zu sein schien, war \u00fcber Nacht von Revolu\u00adtion in Konterrevolution umgeschlagen, und der Platz des Himmlischen Friedens war nun ein einziges Blutbad der Metzger der 27. Armee. Ich hielt mich eigentlich f\u00fcr einen relativ erfahrenen Marxi\u00adsten, der schon viel herumgekommen war und viel gesehen hatte! Aber ich kam mir vor wie ein Narr, weil ich wirklich sechs Stunden daf\u00fcr brauchte. Ich sagte zu den Leuten: \u201eAber sicher sind die Studierenden noch dort. Ich werde am Montag weitere Ge\u00adspr\u00e4che mit ihnen f\u00fchren.\u201c Die Leute lachten mich aus und sagten: \u201eSei nicht dumm. Sie sind tot. Es ist zuende.\u201c<\/p>\n

Und wenn schon ich so empfand, kann man sich vor\u00adstellen, wie sich die chinesi\u00adschen ArbeiterInnen und Studierenden f\u00fchlten, die ihr Leben, die alles aufs Spiel gesetzt hat\u00adten, f\u00fcr das, was die Bewe\u00adgung auf dem Platz des Himm\u00adlischen Friedens darstellte. Sie bedeutete ihnen alles. Und dann wurde sie derart zer\u00adschlagen. Aber das zeigt die Notwendig\u00adkeit von Ideen. Was ihnen fehlte, war ein klares Programm, basierend auf klaren Perspektiven. Ebenso fehlte eine klare F\u00fchrung. Dann h\u00e4tte dies alles nicht ge\u00adschehen m\u00fcssen.<\/p>\n

Als ich bei den Studierenden auf den Stra\u00dfen um den Platz des Himmlischen Friedens war, bekam ich ein wenig Tr\u00e4\u00adnengas ab. Als die Situation sich zu\u00adspitzte, bekam ich Angst. Ich w\u00fcrde l\u00fc\u00adgen, behauptete ich etwas anderes. Je\u00adder, der in den Krieg zieht, zur\u00fcckkommt und be\u00adhauptet, es sei gro\u00dfartig gewesen, ist entweder ein Narr oder ein L\u00fcgner. Wir hatten alle Angst. Aber an jenem Sonntag morgen war es anders. Wir wurden be\u00adschossen und mit Tr\u00e4nengas angegriffen. Wegen der Toten um uns herum und des Zorns, den wir f\u00fchlten, waren wir alle, selbst ich, zu allem f\u00e4hig.<\/p>\n

Wenigstens zehn der Menschen, mit de\u00adnen ich in den vorhergehenden Tagen diskutierte hatte, waren nun tot. Am Abend vorher hatte ich bei der \u201eLumpen-Jugend\u201c mit einem M\u00e4dchen gesprochen. Sie war 18 Jahre alt, hatte eine runde \u201eJohn-Lennon\u201c-Brille und ein schwarz-wei\u00dfes Kleid \u2014 ein ziemlich schm\u00e4chti\u00adges M\u00e4dchen. Wir alberten herum und plauderten miteinander. Am n\u00e4chsten Tag fand ich ihre Leiche.<\/p>\n

Ich war der einzige Westler, der sich auf der Stra\u00dfe aufhielt, und hatte meine Ka\u00admera dabei. Die Studierenden zogen mich von einer Leiche zur n\u00e4chsten. \u201eMach\u2018 ein Foto hiervon. Was h\u00e4ltst du davon? Kannst du nach Hause fahren und den Leuten erz\u00e4hlen, was hier pas\u00adsiert?\u201c (Ei\u00adnige der Studierenden gaben mir die Marke dieses Kommandeurs, den sie get\u00f6tet hatten, und seine Kn\u00f6pfe. Das mag zwar merkw\u00fcrdig erscheinen, war es zu der Zeit aber nicht. Einige Tage sp\u00e4ter, als ich auf dem Weg zum Flughafen war, hielten die Soldaten Wagen an, und ich dachte: ich habe Fotos davon, wie dieser Kerl get\u00f6tet wird, Fotos von seiner Leiche, seine Abzeichen, einen Tr\u00e4nengaskanis\u00adter und das Wappen des Platzes des Himmlischen Friedens. Also warf ich al\u00adles, au\u00dfer dem Wappen, auf die Stra\u00dfe.) <\/p>\n

Am Tag des Massakers, als ich auf den Stra\u00dfen herumging, habe ich wohl sechs oder sieben Stra\u00dfentreffen abgehalten. Jedes Mal sagte ich: \u201eDieser Tag, der 4. Juni 1989, wird in die Geschichte einge\u00adhen. Jeder, der heute gestorben ist, ist ein M\u00e4rtyrer der Weltrevolution. Man wird sie nie vergessen. Alle ArbeiterInnen und Studierenden auf der ganzen Welt haben eine Lektion gelernt, und die ist sehr ein\u00adfach. Kein denkender Arbeiter, kein den\u00adkender Student irgendwo auf diesem Pla\u00adneten, wird je wieder irgendwelche Illusio\u00adnen in die Regierung der sogenannten Kommunistischen Partei haben. Sie kann sich nicht mehr eine revolution\u00e4re Regie\u00adrung nennen. Eine Regierung, der das Blut der chinesischen ArbeiterInnen und Studierenden an den H\u00e4nden klebt, ist keine kommunistische Regierung. Von heute an sind die ArbeiterInnen und Stu\u00addierenden der gan\u00adzen Welt mit den chi\u00adnesischen Menschen.\u201c<\/p>\n

Die Reaktion auf diese Rede war absolute Erregung. Einige Leute versuchten, mich auf ihre Schultern zu he\u00adben. Da bekam ich wirklich Angst! Kugeln flogen um uns herum. Wenn ich dann gesagt h\u00e4tte, dass China eine re\u00advolution\u00e4re Arbeiterpartei mit den Ideen von Marx, En\u00adgels, Lenin und Trotzki braucht, dann w\u00e4re ich erle\u00addigt gewesen. Alle Illusionen, zumindest in diesen Fl\u00fcgel der Kommunistischen Partei, welcher in der vorhergehenden Nacht diese Entscheidung getroffen hatte, waren f\u00fcr im\u00admer verschwunden.<\/p>\n

Zerrissene Parteib\u00fccher<\/h4>\n

Die Kommunistische Partei hat 47 Mio. Mitglieder \u2014 das sind 5% der Bev\u00f6lke\u00adrung. Viele der Studierenden in der Be\u00adwegung waren Mitglieder der Kommunis\u00adtischen Partei, besonders in der Parteiju\u00adgend, einige der ArbeiterInnen ebenfalls. Ich sah, wie zwei der ArbeiterInnen ihre Parteib\u00fccher am Tag nach dem Massaker zerrissen. Sie sagten: \u201eWir lassen uns nicht l\u00e4nger mit dieser Regierung identifi\u00adzieren nach dem, was sie letzte Nacht getan hat.\u201c<\/p>\n

Die KPCh ist nicht das gleiche, wie die Re\u00adgierungspartei in, sagen wir, Osteu\u00adropa oder der So\u00adwjetunion. Es gab in der KPCh immer noch viele Leute, die sie, zumindest vor dem Massaker noch f\u00fcr eine re\u00advolution\u00e4re Organisation hielten, die die Gesellschaft vorw\u00e4rtsbringt. Die B\u00fcrokratie in China ist wirtschaftlich ge\u00adsehen erst eine relative Fessel f\u00fcr die Produktion. Es gab noch nicht den extre\u00admen Hass gegen die B\u00fcrokratie wie in Osteuropa. Als Mitglied der Kommunisti\u00adschen Partei war man nicht unbedingt gleich B\u00fcrokrat oder ein Streikbrecher. Aber heute ist die Situation anders. Ich kann mir nicht vorstellen, dass irgendein Student oder Arbeiter mit Kenntnissen \u00fcber die Geschehnisse der letzten Wo\u00adchen jetzt noch mit revolution\u00e4ren Illusio\u00adnen der Kommunistischen Partei beitritt.<\/p>\n

Das Entstehen dieser Bewegung bedeu\u00adtete die \u201eEnt\u00adleerung\u201c der Kommunisti\u00adschen Partei. Ihre Zellen befin\u00adden sich in den Fabriken und in allen Wohngebieten, und nach au\u00dfen hin verurteilten diese Zellen die Bewegung, wie die Regierung es vorschrieb. Aber als die Basismitglie\u00adder der Partei sich der Bewegung zuwen\u00addeten, konnte die Partei auf \u00f6rtlicher Ebene nicht mehr funktionieren. In die\u00adsem Sinne war es wie der Zusammen\u00adbruch der kommunistischen Partei Polens nach der Entstehung von Solidarnosc 1980\/81. Es wird sehr schwierig sein, die Partei an der Basis in gleicher Weise wieder aufzubauen. Es wird eine \u201eKom\u00admunistische Partei\u201c der Streikbrecher und Spione sein.<\/p>\n

Man kann nat\u00fcrlich nicht sagen, dass s\u00e4mtliche Illu\u00adsionen in die KP jetzt f\u00fcr immer zusammengebrochen sind. Wenn ein Reformer wie Zhao in der n\u00e4chsten Phase die Macht \u00fcbern\u00e4hme, k\u00f6nnte er durchaus seine Schonfrist haben. Aber wer auch immer mit diesem Massaker identifiziert wird \u2014 in ihn wird es absolut keine Illu\u00adsionen mehr geben, ganz egal welcher Art. Nichts wird mehr so sein wie vor dem 4. Juni. Es ist ein gro\u00dfer Wen\u00addepunkt in der chinesischen Revolution. Es war eine Erfahrung f\u00fcr China wie 1905 f\u00fcr Russland.<\/p>\n

F\u00fcr eine Weile gingen die Stra\u00dfenk\u00e4mpfe weiter. Die Stadt war ein Schlachtfeld. \u00dcberall sah man ausge\u00adbrannte Lastwa\u00adgen, ausgebrannte Panzer, Leichen, Blut. Mit Blut an die W\u00e4nde geschrieben sah man die Parole \u201eGe\u00adneralstreik\u201c.<\/p>\n

Die Menschen hatten unglaublichen Mut. Sie standen auf den Strassen, Kugeln und Tr\u00e4nengas um sie herum, und hatten immer noch das Verlangen nach Gespr\u00e4\u00adchen und Theorie. Sie wollten wissen, was ich denke. Jeder, der behauptet, \u201eTheorie sei nur etwas f\u00fcr Intellektuelle\u2018, h\u00e4tte jetzt eingesehen, dass das absoluter Bl\u00f6dsinn ist. Besonders in Zeiten der Re\u00advolution wollen die Menschen Theorie. <\/p>\n

Aber die Konterrevolution gewann immer mehr die Oberhand. Im Laufe der Zeit wurde es immer riskanter f\u00fcr die Arbeite\u00adrInnen, Studierenden und auch f\u00fcr mich. Es ist eine ziemlich bedr\u00fcckende Ge\u00adschichte von Morden und immer einseiti\u00adgeren K\u00e4mpfen. Darauf gehe ich nicht wei\u00adter ein.<\/p>\n

Die Konsequenz, die man daraus ziehen muss, ist die Notwendigkeit, die Arbeiter\u00adbewegung auf marxistischen Ideen aufzu\u00adbauen, bevor es zu derartigen gro\u00dfen Explo\u00adsionen kommt. Theorie ist die st\u00e4rkste Waffe der Revolu\u00adtion. Sie muss an erster Stelle stehen. Die Frage der Bewaffnung, der Taktik, der Strategie und der Organi\u00adsation ist der Theorie unterge\u00adordnet. Gewehre und Pi\u00adstolen sind nat\u00fcr\u00adlich die t\u00f6dlichsten Waffen im Arsenal der Arbeiterklasse. Sie aber k\u00f6nnen nicht wir\u00adkungsvoll genutzt werden, wenn man nicht die richtigen Ideen und keine politi\u00adsche F\u00fchrung hat.<\/p>\n

Einige kapitalistische Reporter meinten, es werde eine Konfrontation zwischen verschiedenen Teilen der Armee geben – die 38. Armee (aus der Gegend von Pe\u00adking) ge\u00adgen die 27. Armee. Ich denke, das war ziemlich \u00fcbertrie\u00adben. Es stimmt, dass die 38. Armee vermutlich mit Zhao zu identifizieren war, mit dem Reform-Fl\u00fcgel der B\u00fcrokratie. Als die Bewegung zerschlagen wurde, begannen verschie\u00addene Teile der Bev\u00f6lkerung ebenfalls auf \u201eBefreier\u201c zu hoffen: Sie hofften, die 38. Armee werde kommen und die Stadt \u201ebe\u00adfreien\u201c.<\/p>\n

Die 38. Armee stand im S\u00fcden der Stadt und beim Flughafen im Osten. Aber ich glaube, das war nur f\u00fcr den Fall, dass sich die ArbeiterInnen erfolgreicher gegen die 27. Armee zur Wehr gesetzt h\u00e4tten, und falls es in Schanghai, der gr\u00f6\u00dften Stadt Chinas, zur Explosion ge\u00adkommen w\u00e4re, was einen schlimmeren Kampf entfacht h\u00e4tte. Dann, glaube ich, w\u00e4re die 38. Armee in Peking einger\u00fcckt, von den Massen als \u201eBefreier\u201c verstanden, in Wirklichkeit jedoch als Ersatz f\u00fcr die 27. Armee, um die Ordnung wieder herzu\u00adstellen und das b\u00fcrokratische Sy\u00adstem aufrechtzuerhalten. Unter diesen Um\u00adst\u00e4nden h\u00e4tte man Li Peng und Deng als S\u00fcndenb\u00f6cke abl\u00f6sen m\u00fcssen.<\/p>\n

Aber nachdem die 27. Armee die Bewe\u00adgung erfolgreich zerschlagen hatte, wa\u00adrum sollte die 38. Armee dann \u00fcberhaupt noch einr\u00fccken? Ihre Kommandeure sind ge\u00adnauso ein Teil der B\u00fcrokratie und sind genauso an Unterdr\u00fcckungen in Tibet und anderen Gegenden beteiligt. Sie haben blo\u00df ihre Muskeln spielen lassen, um zur 27. Armee zu sagen, \u201eO.K., ihr habt die Arbeit erledigt, aber glaubt jetzt nicht, ihr seid der dominierende Teil der B\u00fcrokratie. Es gibt da immer noch andere Tenden\u00adzen, und wir warten nur auf den richtigen Moment. Wenn wir gegen euch gek\u00e4mpft h\u00e4tten, h\u00e4tten wir das Volk hinter uns ge\u00adhabt, und ihr w\u00e4ret gelyncht worden.\u201c<\/p>\n

Nun hat Deng es geschafft, die Situation zu stabili\u00adsieren. Er wird alles Notwendige tun, um diese Bewegung auszul\u00f6schen und die b\u00fcrokratische Ordnung zu erhal\u00adten. Es wird noch viele Verhaftungen und T\u00f6tungen ge\u00adben. Es ist sehr schwierig f\u00fcr die Studierenden, sich jetzt im Untergrund zu halten, da sie so leicht zu iden\u00adtifizieren sind. Die B\u00fcrokratie zeigt Fotos der Stu\u00addierenden im Fernsehen und kann sie dann nach wenigen Tagen verhaften. So\u00adgar innerhalb des Proletariats scheint es Leute zu geben, die zur besten Zeit der Bewegung ge\u00addacht haben m\u00f6gen, sie k\u00f6nnte gewinnen, also kann ich sie ei\u00adgentlich unterst\u00fctzen, oder wenigstens neutral dazu standen und jetzt dem Re\u00adgime wieder loyal ergeben sind und die Menschen um sie herum denunzieren. W\u00e4hrend 99% der Gesellschaft die Be\u00adwegung auf ihrem H\u00f6hepunkt unterst\u00fctzt h\u00e4tten, sieht die Sache jetzt anders aus. Die Regierung ist nicht v\u00f6llig isoliert.<\/p>\n

Wenn es n\u00f6tig ist, wird sich der \u201eBam\u00adbusvorhang\u201c wieder \u00f6ffnen. Deng soll ge\u00adsagt haben: \u201eWelchen Sinn haben aus\u00adl\u00e4ndische Investitionen, wenn wir alle an La\u00adternenpf\u00e4hlen aufgeh\u00e4ngt werden.\u201c, obwohl sie sich na\u00adt\u00fcrlich nicht unbedingt selbst von ausl\u00e4ndischen Inve\u00adstitionen usw. abh\u00e4ngen wollen, falls sie es nicht m\u00fcssen. Vielleicht m\u00fcssen sie zu stren\u00adger Zentralisierung der Wirtschaft zur\u00fcck\u00adkehren. Gleichzeitig mit der Unterdr\u00fc\u00adc\u00adkung k\u00f6nnten sie versuchen, den Arbeite\u00adrInnen und Bauern einige wirtschaftliche Zugest\u00e4ndnisse zu machen.<\/p>\n

Schlie\u00dflich werden vielleicht einige als S\u00fcndenb\u00f6cke herhalten m\u00fcssen. Li Peng ist selbst innerhalb der B\u00fcro\u00adkratie ziem\u00adlich unbeliebt. Es geht das Ger\u00fccht um, er sei an jenem Sonntag, nach dem Mas\u00adsaker, von einer seiner eigenen Wachen zweimal ins Bein geschossen worden. Es ist unm\u00f6glich, dass selbst eine erfolgrei\u00adche Konterrevolution eine Milliarde Men\u00adschen mit Hilfe der meistgehassten Per\u00adson des Landes auf Dauer regiert. Es liegt nicht im Interesse der B\u00fcrokratie, ihn kurzfristig loszuwerden, aber irgendwann, denke ich, werden sie ihn \u201ehinausbef\u00f6r\u00addern\u201c. <\/p>\n

Ich bin sicher, dass alle aktiven Arbeite\u00adrInnen und Stu\u00addierenden weltweit mit Leib und Seele bei jenen in China ist, welche in den letzten Wochen das h\u00f6chste Opfer ge\u00adbracht haben. Die gr\u00f6\u00dfte Missachtung, die wir diesen M\u00e4rtyrern der Weltrevoluti\u00adon jemals entgegenbringen k\u00f6nnten, w\u00e4re, sie umsonst sterben zu lassen \u2014 sie ster\u00adben zu lassen, ohne Lehren f\u00fcr die n\u00e4chste Schlacht daraus zu ziehen.<\/p>\n

Wenn Deng meint, mit Hilfe der 27. Ar\u00admee \u2014 der meistgehassten Gruppe von Soldaten, die es wahrschein\u00adlich momen\u00adtan auf der Welt gibt \u2014 ein Viertel der Weltbev\u00f6lkerung, eine Milliarde Men\u00adschen unterdr\u00fccken zu k\u00f6nnen, macht er damit den gr\u00f6\u00dften Fehler seines Le\u00adbens. Es steht au\u00dfer Frage, dass diese Bewe\u00adgung sich wieder erheben wird. Es mag eine Weile dauern, aber sie wird sich wie\u00adder erheben.<\/p>\n

Die Aufgabe der MarxistInnen \u00fcberall ist die, sicherzu\u00adstellen, dass Konsequenzen hieraus gezogen werden und dass, wenn das n\u00e4chste Mal ein solcher Kampf aus\u00adbricht, die Ideen des Marxismus pr\u00e4sent sind, um diese Bewe\u00adgung im bev\u00f6lke\u00adrungsreichsten Land der Welt auszur\u00fc\u00ads\u00adten. Erst dann k\u00f6nnen wir sagen, dass diese GenossInnen nicht umsonst gestor\u00adben sind, und dass 1989 wirklich der erste Schritt, wie 1905, zu einer erfolgrei\u00adchen politischen Revolution in China in den n\u00e4chsten Jahren gewesen ist. <\/p>\n

Juni 1989<\/strong><\/p>\n

Ein Programm f\u00fcr die Arbeiterdemo\u00adkratie<\/h2>\n

1917 legte Lenin, der F\u00fchrer der Russi\u00adschen Revolu\u00adtion die grundlegenden Be\u00addingungen f\u00fcr den Beginn ei\u00adner Arbeiter\u00addemokratie dar, welche, wie er sagte, die Ba\u00adsis f\u00fcr die Umwandlung der Gesell\u00adschaft zum Sozialismus sind:<\/p>\n

    \n
  • Jederzeitige W\u00e4hl- und Abw\u00e4hlbar\u00adkeit aller Funktio\u00adn\u00e4re <\/li>\n
  • Kein Funktion\u00e4r darf mehr als einen durchschnittlichen Facharbeiterlohn verdienen,<\/li>\n
  • Zug um Zug Einarbeitung aller in ver\u00adwaltende und lei\u00adtende Funktionen von Wirtschaft und Staat, also Rota\u00adtion der \u00c4mter; <\/li>\n
  • Aufl\u00f6sung des stehenden Heeres und Kontrolle der Be\u00adwaffnung durch die gew\u00e4hlten Organe der Arbeiterklasse.<\/li>\n<\/ul>\n

    Keine dieser Bedingungen existiert in China, der UdSSR oder anderen stalinis\u00adtischen Staaten. Sie bleiben die Haupt\u00adziele der politischen Revolution, f\u00fcr den Sturz der B\u00fcrokratie und die Gr\u00fcndung einer Arbeiterdemokratie in diesen L\u00e4n\u00addern.<\/p>\n

    Die heutigen MarxistInnen fordern au\u00dfer\u00addem:<\/p>\n

      \n
    • Kein Ein-Parteien-System, sondern volle demokratische Freiheit f\u00fcr alle Personen und Parteien;<\/li>\n
    • Gr\u00fcndung von unabh\u00e4ngigen Gewerk\u00adschaften;<\/li>\n
    • Gew\u00e4hlte ArbeiterInnen-, Studieren\u00adden-, B\u00e4uerInnen- und Soldatenr\u00e4te f\u00fcr die \u00dcbernahme der Kontrolle \u00fcber die Pro\u00adduktion und jeden Teil des Staates<\/li>\n<\/ul>\n

      Anhang: Chronologie der Ereignisse 1919-1989<\/h2>\n

      4. Mai 1919: Demonstration von 3.000 Studierenden auf dem Platz des Himmli\u00adschen Friedens in Peking gegen die Be\u00addingungen des Versailler Vertrages und f\u00fcr \u201eDemokratie und Wissenschaft\u201c.<\/p>\n

      1921: Gr\u00fcndung der Kommunistischen Partei Chinas durch die Jugend der \u201eBe\u00adwegung des 4. Mai\u201c, die, inspiriert vorn Beispiel der Russischen Revolution, be\u00adgannen, in China eine Arbeiterbewegung als einzige Grundlage f\u00fcr eine nationale Befreiung aufzubauen. <\/p>\n

      1925-27: Die revolution\u00e4re Bewegung der chinesischen Arbeiterklasse, die Kommu\u00adnistische Partei Chinas (KPCh), unter dem Einfluss der stalinisti\u00adschen Politik der Kommunistischen Internationale, gab die F\u00fchrung an die \u201enationaldemokrati\u00adsche\u201c Kuomintang-Bewegung unter Tschiang Kai-schek ab, die fortfuhr, ihre kommunistischen \u201eVer\u00adb\u00fcndeten\u201c zu er\u00admorden und die Arbeiterbewegung zu zerschlagen. Nach der Zerst\u00f6rung der Ar\u00adbeiterbewegung begann die KPCh Gue\u00adrillak\u00e4mpfe auf dem Land.<\/p>\n

      1944-49: Die KPCh unter Mao Tse-tung kam an der Spitze einer Guerillaarmee an die Macht. Obwohl \u201e100 Jahren Ka\u00adpita\u00adlismus\u201c verschrieben, war sie gezwungen, Verstaatlichungen der Produktion durch\u00adzuf\u00fchren, da dies die ein\u00adzige Grundlage war, auf welcher nationale Unabh\u00e4ngig\u00adkeit zu erhalten war. Aber ohne die be\u00adwusste aktive Teil\u00adnahme der Arbeiter\u00adklasse lag die Macht von Anfang an in den H\u00e4nden einer b\u00fcrokratischen stalinis\u00adtischen Diktatur.<\/p>\n

      1958\u201460: \u201eDer gro\u00dfe Sprung nach vorne\u201c. Versuche, durch extreme Zentrali\u00adsierung eine Industrie in China aufzu\u00adbauen. Sie scheiterten und f\u00fchrten zur Entmachtung Maos durch Reformb\u00fcro\u00adkraten wie Deng Xiaoping und Liu Schao-tschi.<\/p>\n

      1966-76: \u201eKulturrevolution\u201c. Jugendbewe\u00adgung von Mao in \u201eRoten Garden\u201c mobili\u00adsiert, um die Reformer, die \u201edem Kapita\u00adlismus folgen\u201c, aus der B\u00fcrokratie zu entfernen, und um eine Strategie strikter Zentralisierung, Autarkie und Kollektivie\u00adrung der Landwirtschaft zu f\u00f6rdern. Die Bewegung der Roten Garden musste schlie\u00dflich von der Armee niedergeworfen werden. <\/p>\n

      1976: Maos Tod verst\u00e4rkt die Position des Reform-Fl\u00fcgels, gef\u00fchrt von Tschu En-lai, Hua Guofeng und Deng Xiaoping. \u201eDie Viererbande\u201c, unter der F\u00fchrung von Maos Witwe Tschiang Tsching wird f\u00fcr Ausschreitungen in der Kulturrevolution vor Gericht gestellt.<\/p>\n

      1978: \u201eWandzeitungen\u201c. Massenbewe\u00adgung der Jugend, besonders der Studie\u00adrenden, urspr\u00fcnglich von Deng initi\u00adiert, gegen den \u201elinken Fl\u00fcgel\u201c der B\u00fcrokratie und f\u00fcr Demokratie. Die Bewegung geriet jedoch au\u00dfer Kontrolle und bedrohte die gesamte B\u00fcrokratie. Also wurde sie von Deng niedergedr\u00fcckt, 200 Jugendliche in\u00adhaftiert.<\/p>\n

      Dezember 1986-Januar 1987: Neue Stu\u00addierendenbewegung. Hu Yaobang, Gene\u00adralsekret\u00e4r der KPCh, wird von Deng ge\u00adzwungen zur\u00fcckzutreten, als S\u00fcndenbock f\u00fcr die Ver\u00adlangsamung der Wirtschaft, als die dezentralisierenden Reformen nicht mehr vorankamen. <\/p>\n

      November 1987: 13. Parteitag der KPCh. Deng tritt in \u201eHalbruhestand\u201c und ernennt den Reformer Zhao Ziang zum General\u00adsekret\u00e4r. Der Parteitag erweitert das \u201eReformprogramm\u201c, kennzeichnet aber auch den Beginn eines Wiederzusam\u00admenschlusses von \u201ekonservativen\u201c, zent\u00adralistischen B\u00fcrokraten unter Li Peng.<\/p>\n

      Juni 1988: Mord an einem Studierenden in der Pekinger Universit\u00e4t l\u00f6st Studie\u00adrendenproteste aus, die steigende Unzu\u00adfriedenheit widerspiegeln, besonders in st\u00e4dtischen Gegenden, wo die Reformpo\u00adlitik zu Inflationsraten von offiziell 21% (inoffiziell 31%) gef\u00fchrt hat.<\/p>\n

      Januar 1989: Studierendenunruhen gegen afrikanische Studierenden.<\/p>\n

      15. April: Hu Yaobang stirbt, angeblich w\u00e4hrend einer feurigen Debatte im Polit\u00adb\u00fcro. Position des \u201ekonservati\u00adven\u201c Fl\u00fc\u00adgels der B\u00fcrokratie gegen Zhao Ziang wird ge\u00adst\u00e4rkt.<\/p>\n

      17. April: 100.000 Studierende demonst\u00adrieren auf dem Platz des Himmlischen Friedens zum Andenken an Hu, und um die Demokratie zu unterst\u00fctzen.<\/p>\n

      21. April: Studierende demonstrieren er\u00adneut und behalten die Nacht \u00fcber die Kontrolle \u00fcber den Platz des Himmli\u00adschen Friedens.<\/p>\n

      22. April: Demonstrationen auf dem Platz gehen weiter w\u00e4hrend Hus Beiset\u00adzung in der gro\u00dfen Halle des Volkes.<\/p>\n

      24. April: Studierenden beginnen Streik in den Klassenr\u00e4u\u00admen.<\/p>\n

      27. April: 50.000 Studierende marschie\u00adren zum Platz des Himmlischen Friedens, der Obrigkeit zum Trotz, und zie\u00adhen 1 Mio. Sympathisanten an.<\/p>\n

      2. Mai: Fahrraddemonstration der Studie\u00adrendenf\u00fchrer zu Re\u00adgierungs- und Politb\u00fc\u00adros in ganz Peking. Sie fordern Verhand\u00adlungen mit der Obrigkeit. <\/p>\n

      4. Mai: Studierendenmarsch zum Platz des Himmlischen Frie\u00addens, die Menge auf dem Platz w\u00e4chst auf 100.000 Men\u00adschen an. In zehn anderen St\u00e4dten ebenfalls Studierendendemonstrationen.<\/p>\n

      13. Mai: 1.000 Studierende beginnen ei\u00adnen Hungerstreik, um die Forderungen nach einer im Fernsehen \u00fcbertragenen Debatte zwischen Studierenden und Re\u00adgierung und anderen demokratischen Reformen zu unterst\u00fctzen. Sp\u00e4ter kom\u00admen weitere 2.000 Studierenden hinzu.<\/p>\n

      15. Mai: Gorbatschow kommt nach Pe\u00adking. Jetzt st\u00e4ndige Besetzung des Plat\u00adzes.<\/p>\n

      16. Mai: Gorbatschow trifft Deng an der gro\u00dfen Halle, w\u00e4hrend drau\u00dfen auf dem Platz die Demonstration mit mittlerweile 250.000 Menschen weitergeht. Proteste in Schanghai und f\u00fcnf anderen Provinz\u00adhauptst\u00e4dten.<\/p>\n

      17. Mai: 1 Million Menschen demonstrie\u00adren in Peking. Prote\u00adste in sieben anderen St\u00e4dten<\/p>\n

      19. Mai: Truppen beginnen in Peking ein\u00adzur\u00fccken. Drei\u00adeinhalbst\u00fcndige Debatte zwischen Studierenden und Regie\u00adrung in Schanghai im Fernsehen \u00fcbertragen.<\/p>\n

      20. Mai: Das Kriegsrecht wird erkl\u00e4rt. Nur Zhao wider\u00adspricht der Entscheidung des Politb\u00fcros. Massenmobili\u00adsierung der Studierenden und ArbeiterInnen. Bau von Blockaden. Die Soldaten werden daran gehindert, auf dem Platz einzumarschie\u00adren, der Hungerstreik wird beendet, aber die Besetzung des Platzes geht weiter. Demonstrationen in zwanzig St\u00e4dten.<\/p>\n

      21. Mai: Demonstrationen gehen weiter. Milit\u00e4rkomman\u00addeure in Peking kritisieren die Erkl\u00e4rung des Kriegsrechts. 1 Million Menschen demonstrieren in Hongkong. Weitverbreitete Ger\u00fcchte \u00fcber Li Pengs R\u00fccktritt, die sich sp\u00e4ter als falsch her\u00adausstellen.<\/p>\n

      24. Mai: Der \u201ereformistische\u201c Vorsitzen\u00adde der Nationalen Volksversammlung Wan Li beendet einen Besuch in den USA vorzeitig, um zu versuchen, gem\u00e4\u00dfigte Kr\u00e4fte zusammenzubringen. Li Peng er\u00adh\u00e4lt Unterst\u00fctzung der Milit\u00e4rf\u00fchrung.<\/p>\n

      25. Mai: Demonstrationen werden all\u00adm\u00e4hlich kleiner.<\/p>\n

      28. Mai: Bewegung in China nimmt ab. Verst\u00e4rkung der Position des konservati\u00adven Fl\u00fcgels der B\u00fcrokratie geht weiter. Gr\u00f6\u00dfte Demonstration \u00fcberhaupt in Hongkong und Demonstration in der portugiesischen Kolonie Macao.<\/p>\n

      4. Juni: Truppen r\u00e4umen den Platz des Himmlischen Frie\u00addens, t\u00f6ten und ver\u00adwunden Tausende. Eine Woche der Mas\u00adsenproteste, Demonstrationen und Streiks in China folgt.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

      Steve Jolly: Augenzeuge in China<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":27276,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[38,87],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/archiv.sozialismus.info\/maschinenraum\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27275"}],"collection":[{"href":"https:\/\/archiv.sozialismus.info\/maschinenraum\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/archiv.sozialismus.info\/maschinenraum\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/archiv.sozialismus.info\/maschinenraum\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/archiv.sozialismus.info\/maschinenraum\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=27275"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/archiv.sozialismus.info\/maschinenraum\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27275\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/archiv.sozialismus.info\/maschinenraum\/wp-json\/wp\/v2\/media\/27276"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/archiv.sozialismus.info\/maschinenraum\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=27275"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/archiv.sozialismus.info\/maschinenraum\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=27275"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/archiv.sozialismus.info\/maschinenraum\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=27275"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}