{"id":26601,"date":"2014-03-10T17:00:17","date_gmt":"2014-03-10T16:00:17","guid":{"rendered":"http:\/\/www.sozialismus.info\/?p=26601"},"modified":"2014-02-21T11:05:54","modified_gmt":"2014-02-21T10:05:54","slug":"marx-und-engels-nicht-nur-fuer-anfaenger","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/archiv.sozialismus.info\/maschinenraum\/2014\/03\/marx-und-engels-nicht-nur-fuer-anfaenger\/","title":{"rendered":"Marx und Engels \u2013 (nicht nur) f\u00fcr Anf\u00e4nger"},"content":{"rendered":"

\"rjazanov_1\"<\/a>Neuauflage des Buchs von David Rjazanov – eine Besprechung<\/strong><\/p>\n

Wenn von \u201eMarxismus\u201c die Rede ist denken die meisten Menschen an Wirtschaftstheorien, die sich Karl Marx in der Bibliothek sitzend ausgedacht hat. Aber die Kritik der Politischen \u00d6konomie ist nur der halbe Marx. Der Marxismus ist nicht einfach im luftleeren Raum entstanden, sondern in lebendigen Auseinandersetzungen in der internationalen Arbeiterbewegung.<\/p>\n

von Holger Dr\u00f6ge<\/em><\/p>\n

Das Wissen \u00fcber die Geschichte des Kapitalismus und der Arbeiterbewegung ist leider kaum noch verbreitet. Gleichzeitig ist eine neue Generation von AktivistInnen entstanden, die sich mit dieser Geschichte kaum bisher befasst hat und doch im Widerstand gegen die kapitalistische Ausbeutung und Unterdr\u00fcckung steht.<\/p>\n

Die Schrift \u201eMarx und Engels \u2013 nicht nur f\u00fcr Anf\u00e4nger\u201c von David Rjazanov von 1922 ist wie f\u00fcr diese AktivistInnen geschrieben. Sie ist ein Versuch, die Geschichte der internationalen Arbeiterbewegung und die Fragestellungen mit der sie konfrontiert war, wiederzugeben. Sie fu\u00dft dabei auf Vortr\u00e4gen, die Rjazanov 1922 in Moskau unter dem Titel \u201eMarx und Engels\u201c \u00fcberwiegend vor Industriearbeitern gehalten hat. Das Buch wurde in den 1920er Jahren in \u00fcber einer Million Exemplaren verbreitet und war gerade unter ArbeiterInnen und Jugendlichen \u00e4u\u00dferst popul\u00e4r. Doch als Rjazanov der Idee des \u201eSozialismus in einem Land\u201c entgegentrat, wurde das Buch 1931 durch Stalin verboten. In der Folge wurde Rjazanov weiter ausgegrenzt, 1938 erschossen und versucht sein Werk in Vergessenheit geraten zu lassen.<\/p>\n

\u00a0Ein anderer Blick auf Marx und Engels<\/h4>\n

Die SAV hat \u201eMarx und Engels \u2013 (nicht nur) f\u00fcr Anf\u00e4nger\u201c neu herausgebracht, denn das Buch stellt bis zum heutigen Tag eine hervorragende Einf\u00fchrung in die Ideen und Geschichte des Marxismus dar.<\/p>\n

Es gibt zahlreiche B\u00fccher, die sich mit den Biographien und Ideen von Marx und Engels auseinandersetzen. Viele davon sind \u00e4u\u00dferst lesenswert, die Frage stellt sich also: Was macht dieses Buch so besonders, dass man es kaufen und lesen sollte? Die biographischen und geschichtlichen Daten von Karl Marx und Friedrich Engels sind aus vielen \u00e4hnlichen Arbeiten bekannt.<\/p>\n

Rjazanov verzichtet bewusst auf eine rein wissenschaftliche Darstellung und eine zu ausf\u00fchrliche Biographie, sondern wendet die Marxsche Methode der Analyse \u2013 den Historischen Materialismus \u2013 an. Er stellt die Verbindung zwischen den Ereignissen der damaligen Zeit und der Entwicklung des Marxismus her.<\/p>\n

In diesem Buch erleben wir Marx und Engels vor allem nicht nur als Philosophen, Wissenschaftler und Kapitalismuskritiker, sondern vor allem als Revolution\u00e4re im Dienste der Arbeiterbewegung. David Rjazanov zeichnet ein Bild, wie lebendige Debatten in der Arbeiterbewegung und die Beteiligung von Marx und Engels an K\u00e4mpfen der Arbeiterklasse zur Herausbildung der Ideen des Marxismus beigetragen haben. Rjazanov misst Marx und Engels eine gr\u00f6\u00dfere organisatorisch-praktische Rolle in der Arbeiterbewegung zu, als es gew\u00f6hnlich der Fall ist.<\/p>\n

Denn aus seiner Sicht war es gerade das revolution\u00e4re Handeln von Marx und Engels, dass zur Ausarbeitung der Ideen des Marxismus entscheidend beigetragen hat. Nicht immer haben Marx und Engels von Anfang an richtig gelegen, wie Rjazanov beschreibt. Aber im Dialog mit anderen AktivistInnen der Arbeiterbewegung haben sie ihre Ideen weiter entwickeln k\u00f6nnen.<\/p>\n

\u00a0Eine Ehrung der Vielen<\/h4>\n

\u00a0Das Buch ist ebenfalls lesenswert, weil viele AktivistInnen der entstehenden Arbeiterbewegung zu Wort kommen, die sonst kaum oder keine Erw\u00e4hnung finden.<\/p>\n

Am Beispiel des Bundes der Kommunisten und der Ersten Internationale zeigte Rjazanov, dass die Organisierung der Arbeiter selbst Ausdruck der Klassenk\u00e4mpfe war und nicht das Werk von Intellektuellen. Rjazanov erkl\u00e4rt ausf\u00fchrlich, wie ArbeiterInnen in England und Frankreich internationale Solidarit\u00e4t in Arbeitsk\u00e4mpfen zeigten, sich trafen, diskutierten, organisierten und so die Grundlage zur Gr\u00fcndung der ersten internationalen Organisation der Arbeiterbewegung schufen. Karl Marx, sp\u00e4ter f\u00fchrender Kopf der Ersten Internationale, wurde erst zur Gr\u00fcndungsversammlung eingeladen.<\/p>\n

Rjazanov h\u00e4lt es f\u00fcr notwendig, hervorzuheben, dass es wohl nicht richtig sei, die Rolle der Massen im geschichtlichen Geschehen zu untertreiben, um der der Pers\u00f6nlichkeiten eine \u00fcberaus gro\u00dfe Bedeutung zuzumessen und bem\u00fcht sich, dieser Tendenz entgegenzuarbeiten. Sein Ziel ist eine ausgewogene Darstellung der Bedeutung von Marx und Engels im Vergleich zu den tausenden AktivistInnen der Arbeiterbewegung des 19. Jahrhunderts.<\/p>\n

Rjazanov kam es darauf an herauszuarbeiten, dass der Marxismus weder eine \u201egeniale Idee\u201c noch ein abstraktes Modell gesellschaftlicher Entwicklung war, sondern Produkt konkreter gesellschaftlicher Entwicklung der Klassenk\u00e4mpfe. Damit sprach sich Rjazanov gegen jeglichen Pers\u00f6nlichkeitskult aus, den ja auch die Marxsche Theorie nicht kennt.<\/p>\n

Und am Beispiel der Pariser Kommune hob Rjazanov die Marxsche Position hervor, dass die Arbeiterklasse die Vergesellschaftung der Produktion von den kapitalistischen Fesseln freisetzen und die politischen Formen der sozialen Emanzipation hervorbringen musste, dass der b\u00fcrgerliche Staat abgeschafft und durch eine sozialistische Demokratie ersetzt werden muss. Gleichzeitig verwies er darauf, dass der Aufbau des Sozialismus in einer Stadt oder in einem Land nicht gelingen konnte, sondern nach Marx nur das B\u00fcndnis mehrerer sozialistischer Staaten auf der Grundlage entwickelter Produktivkr\u00e4fte den Aufbau des Sozialismus siegreich beenden k\u00f6nnten. Mit diesen Passagen wandte sich Rjazanov gegen den einsetzenden Leninkult und die Stalinisierung in der Sowjetunion, er kritisierte scharf die Idee des Aufbaus des Sozialismus in einem Lande. Kein Wunder, dass Stalin diese Schrift 1931 verbieten und einstampfen lie\u00df.<\/p>\n

Auch der aufmerksame und kritische Blick von Rjazanov auf die Geschichte der Arbeiterbewegung macht sein Buch so interessant. Er scheut sich nicht, Marx und Engels Fehler nachzuweisen und gleichzeitig die Bedeutung ihrer Arbeit hervorzuheben.<\/p>\n

Sein Buch ist gut zu lesen, die Sprache Rjazanovs modern und nicht nur als Einf\u00fchrung in die Ideen des Marxismus interessant.<\/p>\n

Holger Dr\u00f6ge ist Mitglied im Bundesvorstand der SAV<\/span><\/em><\/p>\n

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David Rjazanov \u2013 Marx und Engels (nicht nur) f\u00fcr Anf\u00e4nger<\/p>\n

Paperback, 273 Seiten, 10 Euro<\/p>\n

Bestellung unter shop@sozialismus.info<\/p>\n

oder www.shop.sozialismus.info<\/a><\/p>\n

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