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Drei Mitglieder des \u201eSocialist Movement Pakistan\u201c, der Schwesterorganisation der SAV und Sektion des CWI in Pakistan, sind in Quetta sektiererischer Gewalt zum Opfer gefallen<\/strong><\/p>\n

Augenzeugenbericht eines f\u00fchrenden SMP-Mitglieds aus Quetta, der Provinzhauptstadt von Belutschistan<\/em><\/p>\n

F\u00fcr Menschen, die bestimmten Gemeinschaften oder Gruppierungen zuzurechnen sind, ist Pakistan in den letzten Jahren zum lebensgef\u00e4hrlichen Ort geworden. Dabei ist die schiitische Gemeinschaft der Hazara diejenige, die am meisten zu leiden hat und immer wieder zum Ziel t\u00f6dlicher Angriffe wird.<\/p>\n

Als ich in das Hazara-Viertel von Quetta kam, um mich mit den Familien der get\u00f6teten SMP-Mitglieder zu treffen und ihnen im Namen des SMP sowie des CWI mein Beileid zu bekunden, sp\u00fcrte ich f\u00f6rmlich die angstbeladene Stimmung und das Gef\u00fchl der Unsicherheit in einer ehedem doch so friedlichen Gegend. Die drei Genossen waren bei zwei verschiedenen Vorf\u00e4llen im Januar und Februar dieses Jahres ums Leben gekommen. Die Luft war schwer vor Trauer und Leid und alle Leute, die ich antraf, waren w\u00fctend auf die Provinzregierung unter der F\u00fchrung der \u201ePakistan Peoples Party\u201c (PPP), die auch in der Hauptstadt Islamabad regiert. Die Familien hatten gerade erst ihre Totenwache beendet und die toten K\u00f6rper ihrer Lieben verlassen, die ein paar Tage zuvor erst umgebracht worden waren. Die Qualen und der Schmerz war ihnen noch ins Gesicht geschrieben.<\/p>\n

Eine militante sunnitische Extremistengruppe namens Lashkar-e-Jhangvi (LeJ) mit Verbindungen zu Al-Kaida hatte die Verantwortung f\u00fcr die Anschl\u00e4ge \u00fcbernommen. Die Gemeinschaft der Hazara leidet unter einer permanenten Bedrohung und lebt nun schon seit Jahren mit der st\u00e4ndigen Angst. Die drei SMP-Mitglieder Ali Raza, Ali Hussain und Hassan Abbas wurden bei den Bombenanschl\u00e4gen get\u00f6tet. Diese Genossen starben nicht ihrer politischen Ansichten oder Aktivit\u00e4ten. Sie wurden get\u00f6tet, weil sie der schiitischen Gemeinschaft der Hazara angeh\u00f6rten und zur falschen Zeit am falschen Ort waren. Zwei von ihnen kamen ums Leben als sie in einem Caf\u00e9 sa\u00dfen und sich ein Selbstmordattent\u00e4ter in einer belebten Stra\u00dfe in die Luft sprengte. Der dritte Genosse starb als er zusammen mit seiner Familie auf einem stark frequentierten Markt Eink\u00e4ufe t\u00e4tigte. Er wurde von einer m\u00e4chtigen Bombe zerrissen, die das \u00fcberf\u00fcllte und hektische Marktgeschehen in Schutt und Asche legte. Die SMP hat drei ihrer zuverl\u00e4ssigsten Mitglieder verloren, die in einer sehr schwierigen Situation mit uns zusammen standen und den Kampf gemeinsam f\u00fchrten. F\u00fcr die Organisation in der Provinz Belutschistan ist das ein schwerer menschlicher wie auch politischer R\u00fcckschlag.<\/p>\n

Nach einem Bericht der \u201eHuman Rights Commission Pakistan\u201c von 2012 sind seit 1999 mehr als 800 schiitische Hazara get\u00f6tet worden. Zwischen 2008 bis Mai 2012 sind unter der von der PPP gef\u00fchrten Regierung mindestens 550 Hazaras ums Leben gekommen. In den ersten drei Monaten des Jahres 2013 sind bei drei gravierenden Selbstmordanschl\u00e4gen mehr als einhundert Menschen get\u00f6tet und hunderte verletzt worden. Diese Zahlen sind verheerend, wenn man bedenkt, dass es nur rund eine halbe Million Menschen gibt, die zur Ethnie der Hazara z\u00e4hlen. Tausende sind dabei verletzt worden und rund die H\u00e4lfte von ihnen werden bis an ihr Lebensende behindert bleiben. Die Zahl der sektiererischen Angriffe und Zusammenst\u00f6\u00dfe hat 2012 im Vergleich zum Vorjahr um 195 Prozent zugenommen. Die Zahl der Todesopfer und Verletzten bei diesen Attacken nahm dabei um rund 62 Prozent bzw. 239 Prozent zu.<\/p>\n

Bei den Hazara handelt es sich um eine individuelle ethnische Gruppierung, die haupts\u00e4chlich in Afghanistan aber auch in Pakistan und dem Iran lebt. In letzter Zeit hat sich eine gr\u00f6\u00dfer werdende Anzahl an Angeh\u00f6rigen dieser Minderheit auf der Suche nach Sicherheit und einer Lebensperspektive in westlichen L\u00e4ndern niedergelassen. Die Geschichte der Hazara ist gepr\u00e4gt von Verfolgung durch eine Reihe afghanischer K\u00f6nige und Herrscher (vor allem durch Abdur Rahman Khan) und andere ethnische Gruppierungen, die sie auf ethnisch-sektiererischer Grundlage diskriminierten. Urspr\u00fcnglich lebten die Hazara Zentral-Afghanistan, aber viele von ihnen mussten in benachbarte Staaten wie den Iran und in die britische Kolonie Indien auswandern, um den sektiererischen Attacken zu entfliehen. Die Gemeinschaft der Hazara bekam ein R\u00fcckzugsgebiet in Quetta, weil sie in der britischen Armee dienten und einige andere harte T\u00e4tigkeiten \u00fcbernahmen. Das Soldatentum wurde fortan zum festen Bestandteil des Lebens vieler Hazara. Ein hoher Anteil der Gemeinschaft hat sowohl in der afghanischen als auch der pakistanischen Armee gedient.<\/p>\n

Professor Nazir Hussain, der den Hazara angeh\u00f6rt und pensionierter Rektor des staatlichen \u201eGeneral Musa College\u201c in Quetta ist, sagt dazu: \u201eBis vor kurzem lebten die Hazara in Frieden und hatten ganz hervorragende Beziehungen zu den PaschtunInnen, BelutschInnen und anderen ethnischen Gruppen. In der Regierungszeit von General Zia-ul-Haq brachte die Politik der Rassentrennung dann einen Wandel der Situation. Heute leiden wir unter der gesellschaftlichen Anarchie und vor allem die Hazara leben in abgeschlossenen Vierteln, die an die j\u00fcdischen Ghettos erinnern\u201c. Als ich mit Abdul Khaliq Hazara, dem Sprecher der \u201eHazara Democratic Party\u201c sprach, erkl\u00e4rte er die Situation wie folgt: \u201eDas alles begann 2001 und erreichte seinen H\u00f6hepunkt zwischen 2011 und 2012. \u00c4rztInnen, ProfessorInnen, Studierende, Gesch\u00e4ftsleute und SportlerInnen sind zum Ziel von Angriffen und get\u00f6tet worden. Das Motiv hinter diesen Terroranschl\u00e4gen ist einfach: Quetta soll in die H\u00f6lle der sektiererischen Gewalt gesto\u00dfen werden. Alle Hazara in Quetta geh\u00f6ren zu schiitischen Glaubensrichtung. Bislang sind mehr als 1.000 Hazara get\u00f6tet worden. Die meisten unserer jungen Menschen werden im Bildungssystem benachteiligt. Einige von ihnen sind aus Verzweiflung auch religi\u00f6sen schiitischen Gruppierungen beigetreten. Die Leute haben ihre Gesch\u00e4fte und Arbeitspl\u00e4tze verloren. Sie k\u00f6nnen sich in ihrer eigenen Heimatstadt nicht frei bewegen. Mehr als 30.000 jugendliche und besser ausgebildete Hazara haben das Land bereits verlassen. Eltern zwingen ihre S\u00f6hne auszuwandern. Unsere Gemeindemitglieder, die einen Doktortitel besitzen oder eine h\u00f6here Ausbildung genossen haben, arbeiten sind als HilfsarbeiterInnen besch\u00e4ftigt und leisten Gelegenheitsdienste in Australien und anderen westlichen L\u00e4ndern. Unsere junge Generation hat damit begonnen, die Hoffnung auf eine eigene Zukunft aufzugeben\u201c.<\/p>\n

Anti-schiitische, sektiererische Gruppen sind in Belutschistan stark vertreten. Diese Formationen verfolgen ihre Agenda im Vergleich zu den nationalistischen Rebellen und den afghanischen Taliban mit relativer Freiheit. Die anti-schiitischen Gruppierungen sind gut organisiert und haben Verbindungen zu anderen religi\u00f6s-extremistischen Gruppierung, die kampfbereit sind. Dazu z\u00e4hlen \u201eTehrik-e-Taliban Pakistan\u201c (TTP), \u201eAl-Kaida\u201c und \u201eLashkar-e Jhangvi\u201c (LeJ). Bei diesen handelt es sich um die aktivsten und t\u00f6dlichsten anti-schiitischen Gruppierungen. LeJ operiert in und um Quetta. Zur Zeit konzentrieren sie sich in Belutschistan und anderen Teilen Pakistans, nachdem ihre Terroristen-Camps in Kabul und Kandahar zerst\u00f6rt wurden, als US-Truppen 2001 in Afghanistan einmarschierten.<\/p>\n

\u201eJundullah\u201c ist eine weitere aktiv-militante Kraft in Belutschistan, die eine religi\u00f6s-sektiererische Zielsetzung mit einer nationalistisch-separatistischen Ideologie vermengt. Hierbei handelt es sich um einer anti-schiitische und Iran-feindliche militante Formation, die in der iranischen Provinz namens Sistan und Belutschistan, an der Grenze zu den pakistanischen Distrikten Chagai, Kharan, Panjgur, Kech und Gwadar operiert. Die Anzahl der \u201eJundullah\u201c-Aktivisten wird auf rund 800 gesch\u00e4tzt.<\/p>\n

Diese verschiedenen anti-schiitischen, sunnitischen Extremistengruppen haben sich untereinander verbunden und unterst\u00fctzen sich gegenseitig in ihren Aktivit\u00e4ten. Dies ist eine sehr gef\u00e4hrliche und todbringende Liaison, die im schon jetzt von der Gewalt gezeichneten Belutschistan zu noch mehr Instabilit\u00e4t und Anarchie f\u00fchrt.<\/p>\n

Allerdings beschr\u00e4nken sich die Mordanschl\u00e4ge und Gr\u00e4ueltaten nicht allein auf die schiitischen Hazara. Auch Menschen anderer ethnischer Herkunft sind schon zu Opfern geworden, wie zum Beispiel die Punjabi. Tausende Punjabi sind von der militanten Gruppierung \u201eBaluch\u201c, die f\u00fcr die Separation k\u00e4mpft, gezwungen worden, Quetta und andere Gebiete in Belutschistan zu verlassen. In vielen Gegenden der Provinz kann sich einE Punjabi nicht frei bewegen. Selbst Hindus, Sindhis und PashtunInnen sind in verschiedenen Teilen Belutschistans zum Ziel von Gewalt geworden. In einigen F\u00e4llen wei\u00df niemand, weshalb ein Mensch get\u00f6tet wurde und wer hinter der Tat stand. Die verschiedenen bewaffneten Gruppierungen stacheln sich in Revierk\u00e4mpfen gegenseitig auf , was die Lebensbedingungen der \u201eeinfachen\u201c Menschen zerst\u00f6rt. Die Strafverfolgungsbeh\u00f6rden und die Regierung versagen darin, unschuldige Menschen vor den militanten Gruppen zu sch\u00fctzen \u2013 sowohl vor den nationalistischen als auch den religi\u00f6s-sektiererischen Kr\u00e4ften. Die Situation in Belutschistan is sehr instabil und zerbrechlich. In den letzten Jahren ist eine b\u00fcrgerkriegs\u00e4hnliche Situation entstanden.<\/p>\n

Die Gewerkschaftsbewegung von Quetta ist noch intakt und k\u00e4mpft gegen sektiererische und nationalistische Spaltungsversuche. Trotz der ernsten Bedrohung von Seiten der verschiedenen bewaffneten und militanten Gruppen hat die Gewerkschaftsbewegung im vergangenen Jahr eine gemeinsame 1. Mai-Kundgebung organisiert, bei der ArbeiterInnen der verschiedenen ethnischen, religi\u00f6sen und nationalen Gruppierungen gemeinsam durch die Hauptstra\u00dfen von Quetta gezogen sind. Das war ein eindeutiges Signal der Klassen-Einheit. Ein f\u00fchrender Gewerkschafter erz\u00e4hlte mir, dass es nicht einfach ist, \u201ein diesen turbulenten Zeiten die Einheit der ArbeiterInnen aufrechtzuerhalten und fortzuf\u00fchren. Wir stehen unter immensem Druck von allen Seiten, dass wir uns auf Grundlage von sektiererischen, ethnischen und nationalistischen \u00dcberlegungen zu verorten h\u00e4tten. Wir sollten uns gef\u00e4lligst von verschiedenen Gruppen und Organisationen abgrenzen. Wir k\u00e4mpfen und werden weiterhin k\u00e4mpfen, um die Einheit der Arbeiterklasse aufrechtzuerhalten. Vielleicht schaffen wir es nicht, weil die Situation sich m\u00f6glicherweise noch weiter verschlechtert, aber wir werden nicht aufgeben ohne zu k\u00e4mpfen\u201c.<\/p>\n

Homepage des \u201eSocialist Movement Pakistan\u201c<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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