Rudolph Steiner und die Anthroposophie
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Vielen ist Steiner nur als Begr\u00fcnder der Waldorfschulen bekannt. Viele Eltern bewerten die Waldorfschulen als fortschrittlich im Gegensatz zu staatlichen Schulen. Es gibt bis zu einem gewissen Alter keine Noten, es gibt flachere Hierarchien (z. Bsp. keinen Schuldirektor) und inhaltlich einen gr\u00f6\u00dferen Praxisbezug.
Aber was steckt hinter diesen vermeintlich musisch-kreativen Alternativschulen? Was sind die Grundz\u00fcge von Steiners Lehre und inwiefern findet sich diese im Unterricht der Waldorfschulen wider?<\/p>\n
Peter Bierl, freier Journalist und Redakteur der Zeitschrift \u201e\u00d6kolinx\u201c hat sich in seinem Buch \u201eWurzelrassen, Erzengel und Volksgeister \u2013 Die Anthroposophie Rudolph Steiners und die Waldorfp\u00e4dagogik\u201c intensiv mit der Lehre Steiners auseinandergesetzt.
Bierl arbeitet darin mit etlichen Quellenverweisen und Originalzitaten Steiners und dessen J\u00fcnger. Das ganze Buch, 1999 im Konkret Literatur Verlag erschienen, gleicht einer wissenschaftlich korrekten Abrechnung mit der Anthroposophie. Da es jedoch erstens schwer zu lesen und zweitens momentan vergriffen ist, sollen im folgenden Artikel die zentralen Aspekte des Buches dargestellt werden. Zum Schluss wird im Fazit eine kurze eigene Bewertung durch die Autorin dieses Textes vorgenommen.<\/p>\n
Die Anthroposophie \u2013 Speerspitze der deutschen Esoterikszene <\/span><\/p>\n Weltweit haben die anthroposophischen Gesellschaften heute 60000 Mitglieder. Die anthroposophische Zentrale befindet sich in Dornach in der Schweiz. Ihre soziale Basis ist kleinb\u00fcrgerlich und weist einen hohen Akademikeranteil auf. Die Anthroposophie profitiert dabei genauso wie andere esoterische Str\u00f6mungen von den zunehmenden Problemen vieler Menschen aufgrund der \u00f6konomischen Krise, die zunehmende Perspektivlosigkeit, Individualisierung und Identit\u00e4tskrisen bei Menschen ausl\u00f6st und viele nach neuen Antworten suchen l\u00e4sst. Auch die Nicht-Identifikation vieler Menschen mit der heutigen auf Profit und Ellenbogenmentalit\u00e4t ausgerichteten Gesellschaft scheint ein wichtiger Faktor des Esoterikbooms zu sein.<\/p>\n Engel, Geister und schlechtes Karma <\/span><\/p>\n Genauso wie andere esoterische Str\u00f6mungen lehnen die Anh\u00e4nger Steiners ein materialistisches Weltbild und jede Form rationaler Erkl\u00e4rung von Geschehnissen ab. Der Mensch stammt nach Steiner z. Bsp. nicht vom Affen, sondern der Affe vom Menschen ab. Wer Anthroposoph ist, gilt als geistig erleuchtet und geh\u00f6rt einer spirituellen Elite der Menschheit an. Rationales Handeln und die M\u00f6glichkeit die Gesellschaft zu ver\u00e4ndern, werden verworfen. Stattdessen werde die Menschheit von h\u00f6heren Wesen wie Engeln und D\u00e4monen geleitet. Die Wurzelrassenlehre \u2013 esoterischer Rassismus <\/span><\/p>\n Steiners Wurzelrassenlehre stellt eine durch und durch rassistische Lehre dar. Der Mensch entwickele sich (wie oben beschrieben) durch Reinkarnation und \u201eplanetarische Zeitalter\u201c (eine Erkl\u00e4rung der Planetarischen Zeitalter w\u00fcrde hier den Rahmen sprengen und w\u00e4re auch nur was f\u00fcr Science- Fiction-Fans) auf immer h\u00f6here Stufen. Die Anthroposophen im Dritten Reich<\/span><\/p>\n \u00a0<\/p>\n Die Macht\u00fcbernahme der Nazis 1933 wurde von den Anthroposophen in einer offiziellen Stellungnahme begr\u00fc\u00dft. Gemein sind Nazis und Anthroposophen, dass sie rassistische Ideologien verfolgen. Auch Steiner und seine J\u00fcnger machten gegen Juden und Kommunisten Propaganda. Sie begr\u00fc\u00dften (wie der katholische Klerus) die Zerschlagung der kommunistischen Organisationen. Der Bolschewismus sei ein System, was von D\u00e4monen beherrscht sei. Er wurde als ein auf Materialismus basierendes System abgelehnt. Die Juden deklassierten sie als \u201ewurzellose Rasse\u201c. Politische Vorstellungen: Das Konzept der Dreigliederung <\/span><\/p>\n W\u00e4hrend die Anthroposophen den Kapitalismus in jedem Fall als \u00f6konomisches System unangetastet lassen wollten, lehnten sie die b\u00fcrgerlich parlamentarische Demokratie als eine unnat\u00fcrliche Ausgeburt des Westens ab. Steiner lehnte den westeurop\u00e4ischen sogenannten Demokratismus ab, der nur dazu diene \u201edie Menschen Mitteleuropas zu einem Teil der englisch-amerikanischen Weltherrschaft zu machen\u201c. Das Herzst\u00fcck der Anthroposophie: Die Waldorfschulen <\/span><\/p>\n Die anthroposophischen Lehren und Anschauungen sind vielmehr heimlicher Lehrplan als offensichtlicher Inhalt der Waldorfschulen. Trotz der Tatsache, dass einige Elemente der Steinerlehre nicht mehr Gegenstand an den Schulen ist, ist die, wie Bierl schreibt, \u201eirrationale, antimoderne Weltanschauung\u201c Steiners Bestandteil der Waldorfp\u00e4dagogik. In vielen Klassenzimmern h\u00e4ngt auch heute noch ein Bild von Steiner. Im Kunstunterricht werden Feenwesen, Zwerge und Elfen gebastelt. Die LehrerInnen lesen dabei M\u00e4rchen von Engeln und D\u00e4monen vor. Fazit <\/span><\/p>\n Was bleibt also \u00fcbrig von den vermeintlich positiven Elementen der Waldorfschulen? Lucy Redler, Hamburg<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Rudolph Steiner und die Anthroposophie<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":17827,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[34],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/archiv.sozialismus.info\/maschinenraum\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10791"}],"collection":[{"href":"https:\/\/archiv.sozialismus.info\/maschinenraum\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/archiv.sozialismus.info\/maschinenraum\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/archiv.sozialismus.info\/maschinenraum\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/archiv.sozialismus.info\/maschinenraum\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10791"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/archiv.sozialismus.info\/maschinenraum\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10791\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/archiv.sozialismus.info\/maschinenraum\/wp-json\/wp\/v2\/media\/17827"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/archiv.sozialismus.info\/maschinenraum\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10791"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/archiv.sozialismus.info\/maschinenraum\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=10791"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/archiv.sozialismus.info\/maschinenraum\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=10791"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
Mit 20000 Mitgliedern existiert in Deutschland die gr\u00f6\u00dfte und einflussreichste anthroposophische Gesellschaft. 70000 Sch\u00fcler und Sch\u00fclerinnen werden in den deutschen Walddorfschulen anthroposophisch beeinflusst (mit finanzieller Unterst\u00fctzung des Staates). Viele besuchen schon davor Waldorfkinderg\u00e4rten.
Landwirtschaftliche Demeter-Produkte und Kosmetik-Produkte von Weleda stammen aus anthroposophisch kontrollierten Projekten. Viele St\u00e4dte verf\u00fcgen \u00fcber anthroposophische Zentren. Alle anthroposophischen Projekte sind auf den Begr\u00fcnder der Anthroposophie \u2013 Rudolph Steiner (1861-1925) zur\u00fcckzuf\u00fchren. Die Anthroposophie entstand Ende des 19. Jahrhunderts. Ideologisch steht sie in der Tradition der v\u00f6lkischen deutschen Romantik und der Theosophie.
Die Lehre Steiners ist heute eine der wichtigsten Str\u00f6mungen der Esoterikszene in Deutschland. Sie hat bzw. hatte viele ber\u00fchmte Anh\u00e4nger und Sympathisanten wie zum Beispiel Otto Schily, Michael Ende, Joseph Beuys und Peter Siemens.<\/p>\n
Der Marxismus, die Lehren Freuds und der Darwinismus gelten als Teufelswerk im wahrsten Sinne des Wortes. In diesen Lehren treibe der D\u00e4mon Ahriman sein Unwesen. Steiner entlarvte im \u00dcbrigen auch Lenin und Trotzki als ahrimanische Wesen.
Die Anthroposophen halten Engel, D\u00e4monen, Volks- und Rassengeister f\u00fcr reale Wesen. Ihrem Selbstverst\u00e4ndnis nach ist die Anthroposophie eine \u201eGeisteswissenschaft\u201c. Dieser vermeintlich wissenschaftliche Anspruch unterscheidet die Anthroposophie von anderen esoterischen Str\u00f6mungen.<\/p>\n
Der Mensch ist nur ein unterentwickeltes Geisteswesen. Es sind die Engel, die die Geschichte und den Lebenslauf eines Menschen bestimmen.
Nur die Anthroposophen k\u00f6nnen durch spirituelles Leben mit den Geistern eins werden und zu einem h\u00f6heren Wesen werden. In die anthroposophische Lehre Eingeweihte fallen nicht auf Luzifer und Ahriman herein und k\u00f6nnen ihr eigenes Karmakonto kontrollieren.
Unter Karma verstehen die Anthroposophen, dass das heutige Leben von Menschen von seinen Handlungen in seinem fr\u00fcheren Leben gepr\u00e4gt ist. Dies bedeutet auch, dass alle S\u00fcnden im aktuellen Leben \u2013 wie Alkohol, materialistische Weltanschauung, Sex \u2013 das zuk\u00fcnftige Leben negativ beeinflussen.
Die Anthroposophen werden also als h\u00f6here Wesen wiedergeboren, wenn sie sich heute den Geistern ergeben. Wenn sie sehr opferbereit sind, k\u00f6nnen sie au\u00dferdem aus dem Geist heraus ihren K\u00f6rper selbst formen. W\u00e4hrend der normale Mensch laut Steiner in 2100 Jahren nur einmal inkarniert (wiedergeboren wird), hat Steiner seinen erleuchteten Fans 1924 eine Extrarunde versprochen.
Interessanterweise hat Steiner \u00fcbrigens behauptet, dass Marx im 8. Jh. als Adliger in Nordfrankreich gelebt hat und seinen Grundbesitz an den Ursupator Engels verlor. Daraufhin soll Marx laut Steiner einen Hass auf Engels gehegt haben und eine \u201edem Herrschaftsprinzip abtr\u00e4gliche Gesinnung\u201c entwickelt haben. Im neunzehnten Jahrhundert seien dann beide wieder reinkarniert und haben es auf Neue mit der Expropriation der Expropriateure versucht. Verstehe das wer wolle.<\/p>\n
Dies vollzieht sich jedoch durch verschiedene Rassetypen. Es g\u00e4be eben Rassen, die die spirituelle Erleuchtung erreichten und zur F\u00fchrung der Menschen werden k\u00f6nnten, andere Rassen seien dazu nicht f\u00e4hig. Bestimmte Rassen sind somit auserw\u00e4hlt, andere wiederum sind zum Untergang verdammt und werden zu Tiermenschen oder luziferischen Wesen.
Steiner zufolge sind bisher vier Wurzelrassen, die die spirituelle F\u00fchrung der Menschen werden sollten, untergegangen. Aktuell ist die (f\u00fcnfte) arische Wurzelrasse zur Menschheitsf\u00fchrung auserkoren. Unter den sieben arischen Unterrassen wiederum ist die nordisch-germanische Rasse von 1415 bis 3573 die auserw\u00e4hlte Rasse.
Noch gruseliger wird es, wenn man liest, wer denn zu den nichtf\u00e4higen Rassen geh\u00f6rt. Steiner schreibt selbst: \u201eDie wei\u00dfe Rasse ist die zuk\u00fcnftige, ist die am Geiste schaffende Rasse\u201c, w\u00e4hrend Schwarze \u201ealles Licht und alle W\u00e4rme vom Weltraum aufsaugen\u201c und im Hinterhirn und R\u00fcckenmark verarbeiten.
Nochmal Steiner: \u201eDie blonden Haare geben eigentlich Gescheitheit. Geradeso wie sie wenig in das Auge hineinschicken, so bleiben sie im Gehirn mit ihren Nahrungss\u00e4ften, geben sie ihrem Gehirn die Gescheitheit. Die Braunhaarigen und Braun\u00e4ugigen, und die Schwarzhaarigen und Schwarz\u00e4ugigen, die treiben das, was die Blonden ins Gehirn treiben, in die Haare und Augen hinein.\u201c
Doch nicht nur Schwarze, auch alle Indianer sind laut Steiner \u201edegenerierte Wesen\u201c oder auch \u201eeigentlich zugrunde gehende Neger.\u201c Schwarze und Indianer sind Steiner zufolge \u201everh\u00e4rtete Wesen\u201c.
Wirft man den Anthroposophen heute vor, rassistische Lehren zu verteidigen, argumentieren sie, dass der Mensch durch Reinkarnation ja durch alle Rassen gehe und jede\/r mal zu den guten und schlechten Rassen geh\u00f6ren w\u00fcrde. Rassistische Zitate Steiners werden als Einzelfall und Ausrutscher gedeutet. Eine andere Erkl\u00e4rung ist, dass die Rassen in Zukunft \u00fcberwunden werden k\u00f6nnen. Problem dabei: das wiederum k\u00f6nnen nur die spirituell Erleuchteten – die Anthroposophen.<\/p>\n
Bierl schreibt zum Unterschied der Anthroposophen und dem NS-Faschismus: \u201eNS-Faschismus und Anthroposophie sind rassistische Ideologien, unterscheiden sich aber im Ziel. Die Anthroposophie fordert nicht dazu auf, angeblich Minderwertige zu ermorden oder zu versklaven, sondern sie quasi zu missionieren, ihnen eine Inkarnationshilfe zu geben, damit sie im n\u00e4chsten Leben als entwicklungsf\u00e4hige Wei\u00dfe auf die Erde kommen.\u201c
Und weiter: \u201eDie Anthroposophie leistete und leistet ihren Beitrag zum rassistischen und antisemitischen Konsens und war durchaus kompatibel mit Symphatie und Mitgliedschaft in der NSDAP.\u201c
Die Kritik der Anthroposophen am Hitler-Faschismus zielte darauf ab, dass deren Rassismus sich an rein k\u00f6rperlichen Merkmalen festmachen w\u00fcrde und damit Teil einer materialistischen Wissenschaft sei. Steiners Rassenbegriff habe dagegen in erster Linie geistigen Inhalt.
Generell war die Haltung der Nazis gegen\u00fcber der Anthroposophie und anderen v\u00f6lkisch-esoterischen Gruppen nicht einheitlich. W\u00e4hrend beispielsweise Rudolph Hess und andere mit ihnen symphatisierten, wurde sie von anderen Teilen der NSDAP bek\u00e4mpft, da sie als ideologische Konkurrenz angesehen wurde. Bierl weist zudem darauf hin, dass die Anthroposophen davon ausgingen, dass die Deutschen nur bis 3573 die f\u00fchrende Rasse seien und danach die Slawen deren Nachfolge antreten w\u00fcrden, was den Nazis so nicht gepasst habe. Dies wird jedoch kein zentraler Grund f\u00fcr das Verbot der anthroposophischen Projekte gewesen sein.
Nach und nach wurden die Waldorfschulen durch die Nazis geschlossen und auch andere anthroposophische Projekte verboten. Die Anthroposophen nutzen dies heute, um zu beweisen, dass sie in Opposition zu Hitler gestanden h\u00e4tten.
Nach 1945 machten die Anthroposophen ahrimanische Kr\u00e4fte, D\u00e4monen und dunkle Naturen f\u00fcr den NS-Faschismus verantwortlich. \u00dcber das faschistische System, die Opfer und das kapitalistische System, welches den Faschismus hervorbringen konnte, schwiegen die J\u00fcnger Steiners. Das ist auch nur allzu logisch, weil sich Steiner und seine Anh\u00e4nger in keiner Weise als Gegner des Kapitalismus begriffen.<\/p>\n
Steiner zufolge sollte die Gesellschaft gem\u00e4\u00df eines nat\u00fcrlichen Organismus gestaltet werden: der Dreigliederung. Dreigliederung bedeutet, dass f\u00fcr die Bereiche der Politik, der \u00d6konomie sowie der Kunst, Kultur und Wissenschaft drei autonome Gebiete entstehen sollten.
Die Begr\u00fcndung Steiners daf\u00fcr ist keine Politische, sondern vielmehr Spirituelle: Die Dreigliederung des soziales Organismus entspr\u00e4che dem des menschlichen K\u00f6rpers: Nerven\/Sinnesorgane, Lunge\/Herz als rhythmisches System und Stoffwechsel. Das Konzept der Dreigliederung hat eine ganzheitliche organische Gesellschaft zum Ziel. Was man auch immer darunter verstehen mag; die Folgen sind klar: Klassengegens\u00e4tze werden verwischt, alle sitzen in einem Boot und die politischen Einflussm\u00f6glichkeiten auf die Wirtschaft \u2013 und damit letztendlich auch gewerkschaftliche Organisierung und der Kampf f\u00fcr Reformen und eine andere Gesellschaft \u2013 werden \u00fcberfl\u00fcssig.
Das passt ins Gesamtkonzept Steiners: Mit seiner Reinkarnations- und Karmalehre schreibt er bereits jedem Menschen eine festgelegte soziale Stellung zu, aus der er sich nicht aktiv befreien kann und soll.
Bierl bezeichnet das Konzept der Dreigliederung im Ganzen als antidemokratisch und elit\u00e4r. Er beschreibt die propagandistische Funktion des Konzepts der Dreigliederung wie folgt: \u201eW\u00e4hrend die Idee der Dreigliederung in der Endphase des Krieges der Propaganda gegen die Entente und b\u00fcrgerliche Demokratie diente, initiierten die Unternehmer Carl Unger und Emil Molt sowie Roman Boos damit nach der Novemberrevolution eine Kampagne gegen die radikale Arbeiterbewegung.\u201c
Offen benannte Steiner die Funktion der Dreigliederungskampagne: Damit k\u00f6nne man \u201eder elementaren Unruhe, welche die Menschen ergriffen hat, Herr werden.\u201c Steiner beteiligte sich auch aktiv im Kampf der Kapitalisten gegen die R\u00e4tebewegung der Arbeiter. Steiner trat auf Arbeiterversammlungen auf, gab sich antikapitalistisch und versuchte die Arbeiter zu verwirren, indem er die Kapitalisten als \u201egeistige Arbeiter\u201c definierte.<\/p>\n
Die meisten Waldorfsch\u00fclerInnen und ihre Eltern wissen nichts oder wenig von den Ideen Rudolph Steiners. Auch ein Gro\u00dfteil der LehrerInnen sind nicht durch die Steinerlehre gegangen. Lediglich 26% aller neueingestellten LehrerInnen verf\u00fcgen \u00fcber eine \u201eWaldorf- Vollzeitausbildung\u201c von der Dauer eines Jahres. W\u00e4re der gesamte Irrsinn der Steinerlehre an den Waldorfschulen Unterrichtsprogramm, k\u00f6nnten die Schulen auch weder an staatliche Subventionen gelangen, noch w\u00fcrde das Waldorfschulabitur staatlich anerkannt werden k\u00f6nnen.
W\u00fcrde es nach Steiner gehen, w\u00fcrden die Sch\u00fclerInnen in Waldorfschulen noch heute nach unterschiedlichen \u00e4u\u00dferen Merkmalen in vier unterschiedliche Gruppen eingeteilt werden: In Phlegmatiker (dicke Kinder), Sanguiniker (schlanke Kinder), Melancholiker (hagere Kinder) und Choleriker (Kinder mit kurzen Beinen und kurzem Hals). Den Kindern w\u00fcrde dann gem\u00e4\u00df dieser Einteilung eine Sitzordnung vorgeschrieben (die Phlegmatiker und Choleriker sitzen au\u00dfen, die Melancholiker und Sanguiniker innen).<\/p>\n
Bei der an den Waldorfschulen betriebenen Eurythmie (sogenanntes beseeltes Turnen) sollen die Kinder Laute durch Bewegung darstellen. Bierl zufolge verwandelten sich die Sch\u00fclerinnen dabei in h\u00fcpfende Buchstaben und werden somit zum inkarnierten Wort Gottes.
Der Unterricht und die Schulordnung sind relativ konservativ. Jazz, Pop und Rockmusik gelten als entartete Musik. Sogar die Beatles gelten als zu modern. Fu\u00dfball ist in einigen Schulen auf dem Schulgel\u00e4nde heute immer noch verboten (genau wie Cola trinken).
Der Bielefelder Kunstp\u00e4dagoge Helmut Diederich kritisierte 1999, dass im Kunstunterricht Farben und Formen und die Reihenfolge des Farbauftrags vorgeschrieben werden. Er berichtete von sieben- bis neunj\u00e4hrigen Kindern, die wochenlang immer nur zwei Ringe zeichnen mussten, die ineinander verschlungen waren.
Auch das \u201eKupfer-treiben\u201c ist jedem \/jeder Waldorfsch\u00fclerIn bekannt, ohne zu wissen, was genau der Sinn desselben ist. Bierl bringt es auf den Punkt: \u201eAnthroposophie und Waldorfp\u00e4dagogik sind nicht kreativ und phantasievoll, sondern verfechten eine \u00c4sthetik der Geisterbahn-Schmalspur.\u201c
Die Waldorfp\u00e4dagogik ist aber laut Bierl nicht nur konservativ, sondern auch autorit\u00e4r. Der Klassenlehrer ist die ersten acht Jahre die zentrale Figur und wechselt nicht. Es gibt wenige Lehrb\u00fccher und keine modernen Medien. Aussagen des Lehrers werden dadurch schwer \u00fcberpr\u00fcfbar. Die LehrerInnen sind zudem st\u00e4rker \u00fcberfordert als solche an staatlichen Schulen. Klassenst\u00e4rken bis zu 40 Sch\u00fclerInnen sind ganz normal an den Waldorfschulen.
Zwar gibt es die ersten Jahren keine Noten, ab einer h\u00f6heren Klasse werden diese dann jedoch eingef\u00fchrt und der Leistungsdruck auf die Sch\u00fclerInnen nimmt enorm zu.
Oft wird der Waldorfschule auch zu Gute gehalten, dass es keinen Schuldirektor gibt. Dass stimmt formal. Die LehrerInnen bilden, wie Bierl schreibt, ein Gesamtkollegium mit einer \u201einneren Konferenz\u201c als Kern, welche eine kollektive F\u00fchrung darstelle, die nicht gew\u00e4hlt sei, sondern sich durch Kooptation erg\u00e4nze. So werde auch bei einem gro\u00dfen Anteil von Nicht-Anthroposophen die anthroposophische Ideologie gewahrt.
Mitspracherechte von Sch\u00fclerInnen und Eltern gibt es nicht, genauso wenig wie es Personalr\u00e4te gibt. Das ist auch nicht n\u00f6tig, ist und bleibt die Waldorfschule doch eine \u201eorganische Gemeinschaft\u201c.
Diese organische Gemeinschaft umschlie\u00dft im \u00dcbrigen prim\u00e4r Kinder aus der Mittel- und Oberschicht. Auch ausl\u00e4ndische Kinder sind recht selten. Die Eltern von Waldorfsch\u00fclerInnen zahlen zwar kein festes Schulgeld, an vielen Schulen wird mit den Eltern jedoch ein Beitrag gem\u00e4\u00df ihres Gehalts vereinbart.<\/p>\n
Dass die Kinder mehr t\u00f6pfern und schreinern lernen als an staatlichen Schulen? Dass es die ersten Jahre keine Noten gibt? Dass es weniger Gewalt an den Schulen gibt (u.a. auch deshalb, weil die meisten Kinder aus sozial unproblematischen Familien kommen)? Dass spielerischer gelernt wird?
Es geht an dieser Stelle nicht darum, alle Elemente der Waldorfschulen als antimodern und irrational zu verdammen. Es geht auch nicht darum, die staatliche Schule in der b\u00fcrgerlich- kapitalistischen Gesellschaft zu verteidigen. Auch an den regul\u00e4ren Schulen sind die Mitspracherechte der Sch\u00fclerInnen marginal, es gibt Vor-Kopf-Unterricht und wir lernen (genau wie die Waldorfsch\u00fclerInnen) im Interesse der Wirtschaft.
Trotzdem kann die Waldorfschule keine Alternative sein! Wir m\u00fcssen viel mehr daf\u00fcr k\u00e4mpfen, eine wirkliche demokratische Kontrolle \u00fcber unsere Schulen zu erlangen und allen Sch\u00fclerInnen eine kostenlose gute Schulbildung zu garantieren.<\/p>\n